六十4小卦斷法書載很多，再也不累述，至於景象之發異扳連甚廣，如山體五行屬水形之地或者穴中土質玄色成 ，或者山形肖
龜，蛇等水族之地，或者澤，水，雷之卦象共同時，大都有雷雨之應，凡山川近身有力之用神合卦，其小卦之象亦合時而顯，唯吉凶仍有大卦之萬變，球體生命亦依此理而推。小卦之體，其分列用逆，此乃地球公**轉方向，其推算用順。（略）自太極天生六十4小卦，其卦體爻象之時空變化已經
極，不復有再生之需，亦不復見再生之理，當其卦爻發生之時空變化迴圈往復，知足其數，則其生生之機，生生之動能耗盡之時，又將返本歸元於太極以前，是故又以卦爻之數理為地運推遷之絕密。
9宮太歲
一局以內吉凶並見，如何趨避，局氣之旺弱決之，局氣旺，方位雖衰死不為害。局氣死方位之生旺不是論，但事的吉凶必顯，弱強敗成不同，太歲房份自應。訣雲：「合凶合吉合祥瑞，何法能趨避，但看太歲是何神，立地見分明，成敗定斷何公位，三合年中是」。
公位星與三合有關，此三合乃指水之合時也。「水合3吉位」，蓋水氣虛靈，填實難驗，必吊拱聚其氣，陰之靜體，則內者於填實之年代必驗，外者對衝之年比驗。此太歲之一訣，別的依陰陽訊息之理，推之可得。至此當知「本卦生旺尋」及「龍要合向向合水」乃挨星「交匯合玄空、玄空卦內推」之真義。此為太歲之法中小限之訣，隱其妙理，必按此求真，此理氣為大玄空千古之祕。是故地輿有法門，乃認金龍，紫白太歲也。地輿無法門乃卦氣卦理五行變化也。如同八字同樣，難在取用中，易在斷流年，流年一點即通，取用神非深刻認識五行格局變化不可。形氣卦氣順共同還得形氣有情成心。形氣2者均以大玄空為正宗，有形靈於無形，無形證於有形，乃大乘妙法。世之形家不能以無形證有形踏盡千山，讀破萬卷也不能貫通山頭。
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楊公風水幾個原則
楊公風水幾個原則 楊公盤 楊盤之式，4正為陰，即子午卯酉，4維之左陽，即乾坤艮巽。乾坤艮巽子午卯酉為天元，甲丙庚壬辰戌醜未為地元，乙辛丁癸寅申巳亥為人元。天元為父母，人元為順子，地元為逆子，故天元可兼地元，人元可兼天元，即父母能帶後世昆裔，後世昆裔不能帶父母之義。地元逆子不順父母故不能兼。若龍盤在天...
楊公風水幾個原則
南北卦含人倫之常態，以挨星卦氣推之，以血親為主，姻親輔，此乃先有血親後配成姻親為一家骨血，也是挨星為先每天體眾星星氣共同地球磁場卦氣時氣為上乘大用之軌則，返根尋先天本源，求於祖系血脈為根，但不脫離現實人倫之共同。故云卦氣 交匯合玄空，玄空卦內推 當時氣流行，除了星氣於元運之大用，還有星光變色流行於太...
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六十4小卦卦數星氣源於宋邵雍方園2圖，實非始於邵，經邵參悟，因大玄空祕密已經 後蔣大鴻依理而布星數入用，現將蔣盤星體卦數情由逐盤解析之。園圖成於方圖，故列方圖。方圖成於先天八卦乾兌離震以醜未為界，陽從左側團團轉 之一先，陰從有路轉相通 之一先，此處真陰陽非先天之真陰陽，實在陽中藏陰，陰中藏陽。依起落...