祕傳12地支氣味分辨
醜：在人元用事中藏癸己辛，癸水為子水的餘氣，在《洛書》中五行是由右向左的順時針方向運動，而醜中癸水其氣味傾於右側近於子位，己土則為醜墓之本氣，處於中正位置，辛金則是庚金由巳中的頑鐵，經由火煉成器，被人們用完遺棄的鐵屑，珍藏於廢品站，所以居左側。醜在12支處第2位，為陰，屬《河圖》的乾位，於《洛書》為艮，位於東北方，屬於冰霜溼泥之地，處尾月梅開之時，但天時值處2陽進氣之時，醜中之己土已經有暖陽之精氣，能培木之根，能納火之烈，可養金之銳，其性靜而賢良，溫以及潔高，有「柳色**嫩，月照柳梢頭」之喻，這說明醜土的氣味，賦有上升降落之性，上則能助月白之金，下能養木垂柳衛水而成影，它不怕順去東南邊，在東有醜中之埋根之鐵，命運中遇透太白之金則為貴徵，在南邊它可晦火之光，而養金護水，周旋於寒曙之間，其作用方顯其威。它不怕打破庫氣，為什麼？由於醜中辛金剛剛有益廢之用，能制木成財，2陽之氣得以伸展。不衝其氣不能產生作用，只因醜土為質的形勢呈現，內裡雖含純陽之氣，但內斂藏匿，加之辛金珍藏於其中，深埋而不顯其光，自難作用於人之運途當中。所以醜遇未為破殼而出光躍4野之象，如再遇戌則為刑，這又為什麼？因戌為醜的逆行之地，一是、戌為辛金之餘氣，遇之逢劫財，有成爭取未中乙木之勢。戌中丁火為丙之餘光，燥性不死，有毀金之病。戌中戊土合制癸水，則會失去潤澤命局的作用。戌與未之途一樣是逆行，3者相遇，則會毀壞庫中的純陽之物，而成真實的廢品，其人之命途遇此，自是官災與毀傷之象。醜遇酉巳則能合成堅實之金，是全3方之氣，其程序則為由頑鐵而鑄成有效之用具，如：刀、機械、珠玉等有效之物品，所以稱為成形，成形之金器，不需再遇火之熬煉，再煉則會損毀其形，而成無用之物也，最宜水之宣洩精髓之氣，方顯金的特徵。
五行十干12支在自身內含的性質中，各有順逆隱顯的特色，總的分為兩種佈局形勢，一是、氣態的個性佈局，2是、實質的個性佈局，在這**又暗藏著互相之間作用後的轉化關係，它們在透幹會支與刑打破害中，順逆之機就會發生質的轉化，其內涵的元素佈局也隨之而變，這是咱們在分析中必需注意的問題，所以《滴天髓》中雲「生方怕動庫宜開，敗地逢衝細仔推」（關於可衝與不可衝等原理，我在後面專講）。人人在實務中一定遇到過這樣的問題，也便是有的人在命運中行墓庫運時則大發家官，而有的人則碰見官災破財乃至殞命，這**就有許多項內氣佈局執行變化的原理，咱們能認識透闢其暗藏之氣的順逆生克變化原理，則吉凶天然清楚明瞭。
醜土在按時令的執行地位則處2陽進氣之時，是外寒而內裡儲藏著暖陽之氣，此原理是由易理與二十四節氣的歷法推算得來，由冬至後陽氣生而爻進位，夏至後陰氣長陽氣消，而在傳統析命中則不按冬至與夏至而計算，則是以立春節為一年伊始，所以命學重陰曆的節是為了找準曆法的太極，明確風水中羅盤的朋友就會清晰，「節」比如地盤正針，是格天命局經緯的根據，也便是排出四柱的八個字與大運，在風水中比如用羅盤正針立向，然後便是玄空飛星論氣，八字命學也同樣，在《萬年曆》上查定出生年、月、日、時與地點之「節」內，推排出命局與大運，以後則是論「氣」的構成與消長。論氣之法是依照《易經》的消長原理而來，《易經》中雲「萬物負陰而抱陽」，也就陰中有陽，陽中有陰的意思，好比：前面在論「子」內所說的「3伏生寒」是陽中抱陰，也便是陰氣由物資的內部在此時發牙，此為太極圖中魚形全白中的小斑點，它在六月「未」而生陰氣。而在丑月中，則為陰中抱陽，陽氣由此月而聚並生髮，此為太極圖中全黑魚中的小白點。在炎天蒲月開始陰進氣所致3伏生寒，再由冬月（11月）的陽進氣至39，2陽氣聚，它們的佈局形勢成交抱之狀況，由正月立春至小寒一年的12個月對分，陰陽各佔六個月，而陰陽之氣味則互相超抱了一個半左右，這類超抱的陰陽之氣對於人的命運佈局有作抉擇性作用，它可以左右全域性的寒暖順逆的執行方向，尤其是對於從與不能從的命局的辨認影響最大，《老果登壽》的識氣方法就以太極執行原理進行解析的，它對於大運執行氣味與接氣原理消長以及流年超接氣味，講授精闢，用這類方**斷命運，其精確度是至關高的。後面咱們在專講這些精妙的理法。
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祕傳十2地支氣味分辨
在陰曆11月 冬月 陽氣初生，此時叫一陽來複，丑月 尾月 則為2陽進氣，氣足後就進入正月春節的 3陽開泰 了，陰氣與陽氣之間略有區分，陽氣剛強性直，其表示形態顯明，是由內外同進之氣，而寒氣則陰溼柔泥，在不知不覺中侵入物體的內部，所以在中醫學內 傷寒 之疾不好 這是它的氣味深刻焦點扎入虛浮的燥陽之氣內...
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凡甲木遇卯則為羊刃之地，甲木為直木參秉性堅質實，卯木為樹藤枝葉，卯 乙木遇寅 甲木之類，皆為 藤蘿系甲 是木的固態與氣態訂交融之時，所以古命書中有 藤蘿系甲可春可秋 之喻，也便是命局佈局與行運，是可順可逆的佈局情勢，從暖陽之氣則南行抒發木性而吐秀，逆行西方雕木而成器，一文一武人的貴氣得到施展。總的來...
祕傳十2地支氣味分辨
辰為水之庫，而戌為火之庫，水火是大天然的主要氣味，主寒燥枯溼，氣味交媾後則4時五行之氣皆長，它的氣味佈局原理較醜 未繁雜，作用與對命主的影響力也大於醜未，醜未代表人 事的存亡之地，而乾巽則代表天地的存亡之氣，天地不交，則何來人焉。乾宮之戌順行交於坎位之子，甚至寒之所，則能潤澤天地。巽宮之辰順行於離交...