解開諸葛亮借春風之迷
解開諸葛亮借春風之迷
長篇汗青**《3國演義》被毛宗崗、金聖嘆評為世界第一才子書。經中間電視臺將其搬上共屏以後，更足婦孺皆知，喜聞樂見，家喻戶曉，大家爭看。
3國人物不計其數，此中寫得最精彩的，莫過於諸葛亮。寫諸葛亮最精彩最惹人人勝的故事，莫過於赤壁大戰中的借春風、草船借箭。尤其是諸葛亮在南屏山7星壇上散發仗劍、踏罡步鬥、施術數借春風的排場，使讀者以及觀眾幾近沒法辯白諸葛亮究竟是人仍是仙人魔鬼。難怪魯迅老師在《中國**史略》中批判作家羅貫中「至於寫人，亦很有失，以至欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛亮之多智而近妖」。
《3國演義》對諸葛亮借春風的描述，究竟是得是失，是平空誣捏、神化誇大之辭，仍是事有所本、言之有據，這一千古之謎無人解說。筆者不揣淺薄，試解這一千古疑案。
先讓咱們看一看《3國演義》第四8、四九回對這一變亂的描述。曹操北軍不習氣水戰，得龐統獻連環計，將戰船盡皆連在一塊兒，周瑜欲用火攻破曹操。
建安103年冬11月十五日晚上，月明星稀，曹操在戰船上橫槊賦詩，躊躕滿志。升帳謂眾謀士曰：「若非定命助吾，安得鳳雛奇策。鐵索連舟，果真渡江如履平地。」程翌曰：「船皆連鎖，固是安穩。但彼若用火攻，難以躲避，不可不防。」操大笑曰：「程仲德雖有遠慮，卻還有見不隨處。」荀攸曰：「仲德之言甚是，丞相何以笑之?」操曰：「凡用火攻，必藉風力。方今嚴冬之際，但有西風冬風，安有春風薰風耶?吾居於西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是燒自己之兵也，吾何懼哉!若是10月小春之時，吾早提備矣!」可見曹操對天時、地利是做了充沛斟酌的。
周瑜應用龐統向曹操獻連環計，起先以為用火攻不存在問題，但當他站在南岸山頂上旁觀曹營水寨，溘然暴風鴻文，江中波瀾拍岸，一陣風過，颳起旗角於周瑜臉上拂過，使他驀地覺悟：此季節只有西風、冬風，沒有薰風、春風，怎樣能用火攻呢?於是驟然望後一倒， 口吐鮮血，昏迷不醒。從此臥病在床，著實提議愁來。
諸葛亮前往看望，屏退左右，密書十六個字曰：「欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備， 只欠春風。」寫畢，遞與周瑜曰：「此都督病源也。」瑜見了大驚，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以實情告之。乃笑曰：「老師已經知我病源，將用何藥治之?事在危機，望即見教。」孔明曰：「亮雖鄙人，曾經遇異人，教授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東薰風時，可於南屏山建一臺，名曰7星壇。高9丈，作3層，用一百210人，手執旗幡圍繞。亮於臺上作法，借3日3夜，只一晚上大風，大事可成矣!只是事在今朝，不可緩慢。」孔明曰：「11月210日甲子祭風，至二十二日丙寅風息如何?」 瑜聞言大喜，幡然而起。便傳令差五百精壯軍士，往南屏山築壇，拔一百210人執旗守壇，聽候使令。
孔明於是在11月210日甲子吉辰，沐浴齋戒，身被道衣，跣足披髮，上到壇上開始作法祭風。孔明一日上壇3次，下壇3次，卻其實不見有東薰風。這天看到近夜，天色睛明，輕風不動。一直到快要3更時分，忽聽風聲響，旗幡滾動。周瑜出帳看時，旗帶竟飄西北。剎那間東薰風大起。待東薰風大起以後，諸葛亮早已經下壇來到江邊，乘趙雲前來策應的划子，分開周瑜營寨，回劉備地點夏口去了。
書中寫得明確，諸葛亮曾經遇異人，教授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。所謂奇門遁甲天書，便是古代算命學中最高條理的「3式」之一「奇門遁甲」術。據今天學術界專家鑽研，奇門遁甲分兩類，一類叫數理奇門遁甲，一類叫術數奇門遁甲。前者便是應用《同易》八卦、洛書9宮以及六十甲子等天文曆法常識，將時間空間、天地人聯合在一塊兒進行算命以及選擇有益時間方位的一種方法，主要用於軍事上行兵接觸，選擇天時、地利、人以及、幫助決議計劃。後者與道家以及種種術數好比唸咒等糾纏在一塊兒，迷信成份較重。
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