《天元五歌·論陽宅》註釋
《天元五歌·論陽宅》註釋
作者簡介：蔣大鴻，明末清初（生於陽曆161七年二月四日），江蘇松江張澤鎮人（即今的上海松江區）。他自幼隨其父學習地輿風水，先以形家為主，跟著學識的進步，年少時即知世俗流行的風水是謬誤的，但又不知道如何去更正。在思窮徑絕時，福至緣到的他得無極子的玄空真傳，期間又博採吳天柱的水龍法以及武夷道人的陽宅法，並得到魏相國府的陽宅祕籍而自悟，他還遠承黃石公、張良、郭璞、丘延翰、楊筠鬆、曾**遄、陳希夷、吳景鸞，近承冷謙、劉伯溫、目講禪師，融合貫通，自成一家，而成為名滿五湖四海的玄曠地學宗師，可說3百多年來還無人出於其右。
蔣公的著作很多，但大都散失，傳世的主要有《地輿辨正》、《水龍經》、《歸厚錄》、《古鏡歌》、《天元五歌》、《天元餘義》、《黃白2氣說》、《陽宅指南》等書，其他都為孤本。他的門人姜垚又著有《從師漫筆》，呂相烈著《天元大成》，駱士鵬著《經義祕旨》等名篇。
165九年冬，蔣公作《天元五歌》贈予呂相烈。《天元五歌·論陽宅》是此中的第4歌，此歌訣是論陽宅風水的經典之作，現特作註釋，讀者宜細讀深思。
【原文】人生最重是陽基，卻與墳塋福力齊。
宅氣不寧招禍咎，骨埋真穴貴難期。
開國建都關治亂，築城置鎮系安危。
試看農家豐盈者，半是陽居巧合宜。
【註釋】人生棲身的房子很首要，福力與陰宅至關。因為人朝夕都生活在此中，陽宅風水的效應也就較快並且顯著，如納氣不吉就會招來災禍，故調劑風水時，首先要斟酌調劑住宅的風水；而陰宅風水較為溥厚，影響悠久，並主宰大人物的出生以及整個家族的興衰，但其效應較為幽冥不顯，有些儘管葬得龍真穴的風水地，卻發福遲緩。因而，如開國建都、設縣建鎮這樣關係到國計民生的大事，選址要10分小心！而不少昌盛的家庭，大多半是因為住宅偶爾納得生旺之氣才蓬勃的。
【原文】陽居擇地水龍同，不厭前篇群情重。
但比陰基宜闊大，不爭娟秀喜粗雄。
大江大河收氣厚，涓流滴水也關風。
若得亂流如織錦，不分元運也亨通。
【註釋】前節說的是陽宅的首要性，這段則論選址方法。平原陽宅，以得水為佳；山谷陽宅，以藏風為美。陽宅選址取局要比陰宅開陽遼闊，所謂陽宅一片，陰宅一線，不在娟秀喜粗雄。而大江大河因積厚流光、收氣雄厚，故選擇在水龍真結之處建城（如我國的上海、南京、廣州、武漢等），都能受納大江大河的雄厚之氣；在涓涓細流之處選址也要注意藏風聚氣。亂流如織綿的水鄉之地，因為4處有水，則旺星流轉飛臨的方位常有水響應，故可受納3元不敗之氣。
【原文】宅龍動地水神裁，尤重3門八卦排。
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