12地支——子水座談
12地支——子水座談
子：主藏癸水，為12支的第一名，為陽，屬《河圖》的兌位，有「金生麗水」之喻，於《洛書》為坎，位於北方，屬於溪澗之汪洋，為陽極之旺水，有雨露之稱，之所以為雨露，則代表靈便好動。
《易經》中有「天一輩子水」之說，這說明子水是隨季候而由天上降下的甘露，此水不怕火勢之炎，而能「3伏生寒」，為何呢？由於它是由天氣降下的陰寒之氣（氣態），非是直接的水（液態）呈現，所以它不畏火之炎烈，假如命局用神取子水或者日主為癸水，用3伏生寒之意，能順遂西方，則會遇戊戌大運，它不畏其土之克力，假如命局中略有庚辛，則以好運推之，由於西方乃金產之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒氣的進氣之源，能養癸水之存，加之水由南向北為向祿旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。
假如是由西向南執行，則為違祿而行，是越行越衰，其土頭土腦是越行越旺，因為癸水以氣態的形勢呈現，所以子水的受煞氣力是不同的，吉凶也不一樣。「違祿與迎祿」咱們後面再細講，假如子水由南向東方執行，則為傷官洩秀，東方為木旺之所，而為春天，木得露珠，方能成珠毓秀，但得配與火，方能使木質明而不腐，自成通明之象，而火與子水也得既濟之功，假如沒有火，這就成天官五星 https://www.d5168.com/anli/ch/為了「水木傷官」無貴可取了。
子水其性自動，其形氣態，其勢暗藏，來勢快捷，反應強烈，有遮天蔽日之象，取癸水為用或者日支為子水之人，機靈靈巧、行為麻利，察看過細，具拼搏精力，慷慨得體，能幫助別人，人際關係廣，能4方進財，只是心比較大，想得比較多，這只是靜態的原理。
子水又以「墨池」而喻之，因為它位於北方，叫「玄墨」通體為玄色，故意味文詩才子之氣，字畫揮毫之鄉，運遇火金定能成為人人。
子水在陰曆二十四節氣中，處冬月（11月）由大雪之始，是陽氣初生之時，有「一陽復始」之說，是陽回水暖而朝氣長存之際，它與正南午火相對，成交兵之勢，遇土則水傷，遇金則火傷，遇木則兩兩相通，方成媾交。它能與申子相合，會成大江，水勢飛躍，滅火濫堤。有著顛覆舊制建立新體之能，但必以甲木引起其氣，方能成立中心思惟，否則就會根爛木雕，人成奸邪之徒。如遇乙木則刑之，為什麼言刑？是因為乙木乃花卉之木，不能納水養身，遇旺水則會根拔而去，也便是刑去木根而不能通體洩秀。但在行運中又要視其甲乙木之受氣的深淺，甲遇卯，乙遇寅成藤蘿系甲，受氣中以及，方能引通水氣的毓秀。
甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水之清秀的，這是五行陰陽性質抉擇的，（也便是萬物負陰而抱陽）非是遇之則祥之說。子遇未而穿，又為什麼？是子水穿害未中丁火，因為丁日在未處洩身之地弱而無力，再遇子水之穿透，天然受傷而不能作用，只有效卯來解之，卯未合木就能納水養木，木盛則能生火，所以水不穿未中丁火，反成養火之源，這說明五行的運動是有軌則的，咱們在分析命局，論氣絕息的流通原理時，這個「流」便是最癥結地點，一要觀刑、合、穿有無引化、轉化，扭轉五行的佈局存在，存在的氣力鉅細等，2要看它成立後的終究受害或者受生的氣力鉅細與地位，能力勾出五行之「魂」，方能抉擇此五行所代表的六親或者五行意象，這才是論命的終縱目標，否則只在五行的外面分析，其論斷資訊量與結論是有限的。
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