上篇 [專論大數]3 {! y: c& j3 j/
x3 w' d
! l7 p3 \6 ^' y+ f- a4 p
a7 y2 {, k
說盡陰陽之理，漏窮神鬼之機。
陰陽者，無極之處，陰含陽，太極之後，陽含陰也。
人雖能於萬物，命皆由於五星。欲問富貴榮華，蘊習天心之訣。要知貧賤壽夭，深通望鬥之經。4 w%
k5 a& s0 j) u$ @, h! |9 f
天心者，應天之心印也。2 w7 l
l7 k3 c+ w9 d2 u3 e
4 t% c* b5 s/ y2 h
宮分二六，星分四七。! \5 ~1 g) g, d: m;
q6 b
二六者，12宮也，即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是也。7 n3
j3 p( {7 b# v& s3 i7 @$ y* z6 b
四七者，即28宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕，鬥，牛，女，虛，危，
室，壁，奎，婁，胃，昴，畢，觜，參，井，鬼，柳，星，張，翼，軫是也。
7 i" p4 c; p0 |$ t
週天之數，約行三百六十之有五，分野之間除太初三十度之餘。
經雲在天一度，經地二千九百二十里二十步，宮有闊狹，度有是非，以太初之度推之黃道，別之一宮，而有三十度，明矣。
e t) e2 r4 z5 { y
先別黃道之移宮，次推星辰之進步，詳觀本末，省察盈虛，使其體若差則將用何補。1 x/ |" c#
f' q. x/ t. m# w
黃道度有諸曆，不同星辰有進退遲疾。本者，命也。末者，限也。若以體為本，用為末，何患命不真哉。
夫觀宋屬東昇，父之基。趙為西沒，娘之祖。官號天上，田名地下，雖雲明晦不同，各有陰陽度數。[宋卯宮趙酉宮]子午卯酉名為四極，天四柱也。卯為東昇，命由此出。酉為西沒，身屬此生。午號官祿，此限最強。子為田宅，富貴榮昌，安身安命，無不發達此之謂也。
. z1 \0 w# @% o6 x( f" s+ n+
v天傾西北，論乾為尊。
西北乃係乾亥壬之正宮。乾乃天也。天生水，金水相生，正在天門之地，身命居之，必主富貴，權能之有卓為者。
地闊東南，詳巽為重。
東南乃屬巽巳丙之正位。丙旺火，火加坤而生土，是以曰地二成之。火土相生，乃是地戶之位，身命遇之，無不進作。2
q. u! o3 q4 h) f
是以乾布天金，金生五行之異宿。巽藏地土，土養萬物之精奇，義知天地之紀綱，信祕陰陽之終始。
此四句乃承上文乾巽而言，以結陰陽之理而言之。
" w4 j. j# {2 g. u
或有宮，或有度，或無曜，或無星，或弔起有功，或飛來有慶。,
~0 b' e; d- d9 h+ a4 h
經雲：當論宮則論宮，當論度則論度。或四方無星，三方有曜，暗加通關尤緊。或限遇凶星，暗中有吉。或限遇吉宿，暗中受傷。宜精推之。暗加例以子加卯，醜加寅，辰加亥，戌加巳，午加酉，未加申。經曰：諸宮以卯加房，五度推之為準。通關例以子加醜，醜加寅，寅加卯，一途而推，萬無一失。
6 v% \- c) g1 c, g2 j$
m主去欺賓，為財為庫，尢還獨富。賓來欺主，作福作官，宜守清貧。相違則破，相順則成。5 x9 ~)
s+ j$ j" s+ q+ |
假如子上安命，以土為主，以木為賓，木生於春，令客生得時，主星落陷，母星無氣，自己弱衰，決無成立之人也。6
]3 p. |+ u0 q
- ^$ m4 i' e& ?"
a官彰祿隱，譽播乾坤之貴，爵擁魁從，名傳邦邑之榮
官星者，皆以星取。詩曰：甲熹乙木是官星，丙羅丁計戊攙成。巳火庚金辛見水，壬陰癸土定科名。祿星者，祿元星也。詩曰：甲火乙孛丙柴頭，丁是金星戊土求。巳是太陰庚是水，辛煞壬計癸羅喉。爵星例，詩曰：子未元求土，豬猴火裡生。馬牛收下水，逢兔是孤神。虎蛇皆屬木，雞犬便逢金。辰龍惟見孛，為爵必官清。魁星例，詩曰：甲用太陰乙太陽，丙羅丁計立炎方。己金庚水辛逢孛，壬熹癸水最為榮。
陽君火木守荊周，片言入相陰後，水金歸秦趙，一舉成名。
荊周乃是陽明近離之位，火木相會，名曰朝陽大限，見無不貴顯也。言秦趙乃陰後之宮，水金正位，限命遇此，必富貴矣。
殺會文昌權謀異眾科名見貴學問過人。
殺星者，乃大殺是也。詩曰：大殺子人先是猴，醜雞寅犬問元由。卯蛇辰午巳逢未，午虎未兔申龍頭。酉豬犬鼠難迴避，迴圈亥土卻逢牛。文昌星例，詩曰：甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛戌壬逢虎，癸人見兔上雲梯。科名例，詩曰：甲乙生人木向榮，丙丁火宿實亨通。戊己土星魁眾彥，庚辛太白定科名。壬癸水星真可貴，必作金魁榜上人。貴人者，玉堂天乙也。甲戊庚，牛羊之類是也。
' ?- w0 f( g; m&
k包含永珍身居楚，智過千夫命守豳。
楚者，巳宮也。身者，太陰也。人以太陰為身星母也。居巳宮，謂之身居楚地。豳者，亥宮也。人命立亥宮者，主有威權過人。
; a8 q) v3 w
1/312 3 下一頁 尾頁
望鬥經上篇
p4 k h3 a 一主專權，敢掌當朝之大事。四餘獨旺，能教眾國以來降。一主者，乃是命主星也。四餘者，乃是熹孛羅計也。經雲 喜獨居於一位，怕相逢於諸星，此之謂也。囚刑有用，田財有氣。威鎮邊疆倉廩備，福祿無情身命落空，貧居蓬戶忍饑寒。身主化刑，命主化囚，謂之有用。難星化福，魁星化祿，謂之無情，限命反背...
望鬥經上篇
p4 l z b3 e l 身與四餘同度柳，必好為偷，奴和三主共躔箕，須當落魄。柳度者，乃天嶽星也。若身主與四餘星同度決，主為樑上之人也。箕度者，乃蒙泉之地也。奴星與身命二主在此度中，斷為凶危破落之人也。主若旺賓，權尊祿位，賓如勝主，偃蹇傷殘。剋己待人財遇鬼，僥倖致富鬼生財。慳吝一毫秋怕計，搜人萬狀...
都天寶照經 上篇
都天寶照經 楊公妙應不多言 實實作祖傳 人生禍福由天定 賢能能安命 貧賤安墳富貴興 全憑龍穴真 龍在山中不出山 掛在大山間 若是砂曲星斗正 收得陽神定 決然毅然一葬便興隆 父發子傳榮 好龍脫劫出平洋 百10裡來長 離祖離宗星斗出 此是真龍骨 前程節節齣兒孫 文武脈中分 直見大溪方住手 諸山皆不走 個...