上篇 星曜論 序論
[紫微斗數]在目前依然是一種術數。術數與學數的最大分別，是缺乏有深度的理論。所以同樣是推算祿命之術，[產平]的學術性就比[斗數]濃厚了許多。這是由於[子平]在明代經過萬育吾尚書的整理，輯成[三命通會]一書行世，資料完備，然後於清代經陳素奄大學士加以理論上的提高，撰成[命理約言]，將儒家的[中庸]思想用之於命學，又再註釋[滴天體]一書，跟[命理約言]互相發揮，於是[子平]便由術數提高到成為學術。
反觀[紫微斗數]，雖然有[紫微斗數全書]、[紫微聞微錄]等古籍，但由於編輯的工夫做得不好，而且推斷之語太過欠缺理論，所以明清兩代編篡類書的人，除[道藏]外，根本不將[紫微斗數]收入。[道藏]肯收錄斗數，恐怕還是因為相傳其發明者為陳希夷，他在道家的名頭太大，所以才多少有點[寧濫毋缺]的心理。
筆者起初研究[子平]，對[紫微斗數]亦非常之瞧不起.後來發現斗數並不是一種呆板的推算祿命之術，古人一些非常武斷的論據，如[女人七殺坐福德宮必為娼婢]、[貪狼居旺宮終身鼠窩]之類，如果考慮到古代的社會文化背景，亦可以找得出這些論斷的根源。尤其是研究斗數前身的[十八飛星]，更可以看得出這門術數的發展脈絡，因此才改變初衷，對這門術數加以研究。
照筆者研究的結果，[紫微斗數]的精華，其實在於統計興微驗。由統計微驗，然後得出一些可靠的論斷，但卻仍缺乏理論基礎。
譬如說，太陰本不喜落陷宮，但太陰在卯宮落陷守命，卻稱為[反背]，只要興輔佐諸曜在[三方四正]會合，則為大富命格。這個論斷相當準確，有一位地產商就是這種命局，但為什麼稱為[反背]，為何[反背]見吉則成富命，則從來沒有人加以解說。知其然而不知其所以然，可以說是[紫微斗數]的缺憾。
所以筆者會試圖建立[紫微斗數]的理論基礎，但是在建立過程中卻發現，現代社會背景跟古代大不相同，許多論斷，需要大量研究資料來加以修改或補充，個人能力有限，建立為艱，所以曾經打算過放棄。然而因緣湊會，筆者在一個很偶然的機會為人用斗數推斷一場官司，被驚為神算，於是宣揚出來，以致不得不受友人所託，在他創辦的雜誌上筆談斗數，相信建立斗數的理論已經不難，至少亦已具備了初步的條件。
但即然需要集思廣益， 又需要大量研究資料，就必須為參加者提供一些必須具備的徵驗知識，因此筆者才決定將一己所知，撰成篇章以廣傳播。前撰[中州派紫微斗數講義]，所提供的是屍些實用基礎知識， 目的是使讀者能據之對命盤作出較準確的推斷。 當然，這亦牽涉到融會貫通的問題，如不能融會，則推斷時便難以發現一些細節。至於本篇撰寫目的，則是將筆者一己的研究心得，包括實用與理論，和盤托出，希望能使研究者以之作為踏腳石，通過更多資料的分析，發現更多星曜性質，配合現代社會背景，為[紫微斗數]提供一些適合現代的詳實推斷，同時建立分析的理論。
然而必須注意，[紫微斗數]所能推斷的，只是一個人的先天運勢趨向，決定一個人的實際遭遇還有[地運]與人運。所謂[地運]，關係到社會背景，這一點，個人無法控制。但[人運]則不然。每個人受父母師友的影響， 當臨事之時，會有不同的反應，反應引起的後果因而使亦有所不同。所謂[趨吉避凶]，其實即是控制一己的反應與決定，務求其後果較為對自己有利。困此後天人事常常可以改變先天運勢。
所以研究者必須瞭解到[紫微斗數]這點侷限性，於推斷時千萬不可完全沉溺於先天運勢的顯示。而忽略了社會背景與後天人事的主張。曾經有人寫信給筆者，提出一點質疑，若說命運可以由後天人事去改變，那麼，怎麼可以證明命運已經改變呢?譬如說，.用[紫微斗數刁推算出一個人某年有牢獄之災，於是勸這個人不要做違法的事，.結果做違法的事，結果其人是年平安渡過，但怎樣證明他不聽勸告，就一定有牢獄之災呢?
這個問題的確實提出得有深度，特別是對[紫微斗數]一無所知的人，的確容易產生這個疑問。但筆者卻可以舉出一個例子來證明[趨吉避凶]的事實。
於一九八四年，筆者為一個銀行祕書推算，發現她於一九八六年會碰到一組子宮癌病發的星，於是勸她去檢查，結果經三次檢查才發現有癌細胞初步滋生，立即予以割除。筆者相信，如果她不在八五年初割除，則八六年病發必無疑問，而現在，她則應該可以避過子宮癌病發的凶。
也許，這即是研究[紫微斗數]的積極意義了。希望讀者能對此加以體會，則不致匯出人生宿命的結論，同時亦知道自己所研究，確能裨益個人及社會。亦唯有抱著這種態度來研究，才不致使[紫微斗數]永遠居於術數的地位。
倘如一定要追究，關於官非、破財等厄運避免的確例項證， 當然難以像疾病避免的信而有微，但當事人恐怕亦不一定覺得無跡象可尋。
筆者甚至有一個理想，企圖通過斗數星系的研究，來推斷一對夫妻的[子女宮]，在什麼年份可以避免誕生弱智的嬰孩，或有先天性疾患的子女， 目前正展開這方面的工作，而且已略有眉目，當然希望理想能夠實現，相信對社會裨益必大。——這種趨勢，亦跟官非、破財之類的厄運的避免一樣，很難提出避免成功的證據。但假如從相反處著想，能指出某些厄運組合會影響到父母誕生弱能及有先天性疾患的兒童，而且有徵驗與統計為證，那麼，即使我們提不出來正面證據，證明叫一對夫婦於那一年避孕，結果就避免了弱能兒童的誕生，但亦應該令人信服。
因此目前研究[紫微斗數]的方向，實在應該由統計與徵驗著手，先行擴大星系組合的性質，然後才去建立斗數的理論。若隨便以架空之談，將斗數的一些術語神祕化，便認為是理論的建立，那便未免流於玄學，忽視了[紫微斗數]本身的特色。
是故研究斗數再無他徑，唯一的坦途是發揮集體的力量去做統計與徵驗的工作，則知自矜[祕傳]、[祕本]者為非，亦知將斗數引為玄談者之非。因此本篇能提供給讀者的，決不是[紫微斗數]的極致只是一些曾經徵驗與統計的資料記錄，以及一些很初步的理論，若希望從中發掘[祕傳]，那則決不是筆者所能提供。
紫微斗數免費算命上篇星曜論煞曜免費算命
上篇 星曜論 煞曜 在斗數中，擎羊 陀羅 火星 鈴星，稱為 四煞 另外亦加上地空 地劫，則稱為 六煞 四煞並非完全主，有時亦主成為激發的力量，如陌中隱玉格 火貪格 之類即是例子。女人喜帶點煞曜，然後始主面目姣好嬌俏，或主缺憾美。如命富有陀羅主牙不齊，有擎羊帶昌曲主有雀斑或美人痣，皆屬此類。煞曜與輔佐...
紫微斗數免費算命上篇星曜論前言免費算命
上篇 星曜論 前言 紫微斗數 的組成，分星曜與宮垣兩大部分。各星曜分佈於各宮垣之內，相聚相會，相離相散，即可以大致上顯示出一個人的基本先天運勢。所以論斷斗數可以分成兩個步驟 第一，先研究各宮的星曜組合，以及跟 三方四正 星曜組合的干涉，由此構成一個 星系 第二，再根據星系的性質，研究各宮垣干涉的情況...
紫微斗數免費算命上篇星曜論星曜廟陷免費算命
上篇 星曜論 星曜廟陷 斗數各星曜，各有喜忌的宮垣。宮垣等於環境，當星曜加臨之時，環境對它適合不適合，便影響到星曜力量的發揮。對於星曜所處的環境，通常用 廟 旺 平 閒 陷 來代表。所謂 入廟 即星曜處於最適合它的宮度。因而吉星便能發揮它最大的力量，而凶煞亦減少它凶暴之性。這有如君子居廟廟，便得用於...