第01卦 乾為天
卦辭乾：元，亨，利，貞。
象曰天行健，君子以自強不息。
彖曰大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
用九見群龍無首，吉。
用九，天德不可為首也。
上九爻辭：亢龍有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
九五爻辭：飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
九四爻辭：或躍在淵，無咎。
象曰：或躍在淵，進無咎也。
九三爻辭：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
象曰：終日乾乾，反覆道也。
九二爻辭：見龍在田，利見大人。
象曰：見龍在田，得施普也。
初九爻辭：潛龍勿用。
象曰：潛龍勿用，陽在下也。
乾(卦一)——吉人自有天象
【原文】
(乾下乾上)乾(1)：元亨，利貞(2)。
初九(3)：潛龍勿用(4)。
九二：見龍在田，利見大人(5)。
九三：君子終日乾乾(6)，夕惕若厲，無咎(7)。
九四：或躍在淵，無咎(8)。
九五：飛龍(9)在天，利見大人。
上九：亢龍有悔(10)。
用九(11)：見群龍無首(12)，吉。
【註釋】
(1)乾是本卦標題。乾指北斗星，用來代表天。本卦的內容主要與天有關。(2)元亨、利貞是兩個表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個吉占。元亨的意思約等於大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。(3)初九是本卦第一爻名稱，以下「九二」、「九三」等也是。「九」代表陽性「——」，「六」代表陰性「--」。一個卦畫由六爻組成，從下向上排列，依次用初、
二、三、
四、五、上表示，如「六三」、「上六」、「九二」、「上九」等。它們都是表示爻的陰陽性和排列順序的名稱。(4)潛龍指秋分時的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時的龍星。勿用：不利。(5)見(xiaàn)：出現。龍：龍星。田：天田。大人：指王公貴族。(6)君子：指有才德的貴族。乾乾：勤勉努力。(7)夕：夜晚。惕：敬懼。厲：危險。咎;過失，災難。(8)或：有人，指貴族。躍在淵：跳進深潭。(9)飛龍;龍星。(10)亢：龍升騰到極高處的龍星。有悔：不吉利的占筮。(11)用九：乾卦特有的爻名。《易經》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦為用六)，專門表示這兩卦是全陽、全陰。「用九」表示乾卦的全陽爻將盡變為全陰爻。(12)群龍：等於說卷龍。龍捲曲起來就見不到頭。
【譯文】
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九：龍星秋分時潛隱不見，不吉利。
九二：龍星出現在天田星旁，對王公貴族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜裡也要提防危險，但最終不會有災難。
九四：有些大人君子跳進深潭自殺，並不是他們本身的過失。
九五：龍星春分時出現在天上，對王公貴族有利。
上九：龍星上升到極高的地方，是不吉利的徵兆。
用九：捲曲的龍見不到頭，是吉利的兆頭。
【讀解】
把天上的星象同人間世事的吉凶聯絡起來，對此作出帶有某種神祕色彩的解釋，並且進一步把天象看作神的意志的體現，對天頂禮膜拜，這是中國古人的思維習慣。那時沒有天文望遠鏡，沒有相關的科學知識(在西方，這方面的知識和技術到16、17世紀才有較大發展)，按古人的思維習慣，絕不可能把頂禮膜拜的物件當作認識、研究和探索的物件。在今天看來簡單明瞭的自然現象，對古人來說意義卻非同尋常。神的意志通過自然現象表現出來，便成為對人的行為舉止的啟示。大凡自然界和人類社會中超出人們想象力和理解力的事物，都可以按這種「天人感應」的思路來解釋。這樣一來，人們的行為舉止就有了依據。掌握著財富、權力、知識的王公貴族需要這樣，普通的平民百姓也需要這樣。
天文望遠鏡早把自然奧祕和神的實質看透了，但人在現實生活甲需要某種精神支撐，卻是天文望遠鏡無法解決的問題。我們大可不必再像古人那樣信奉「天人感應」的教條，也不信上天只對「大人」、「君子」顯靈。然而，好人得好報，上天保姑善良的好人們，恐怕是許許多多善良的普通人寧可堅信的理想吧!從這個意義上來理解「吉人自有天象」，不也很好嗎?
第01卦 乾為天
卦辭乾 元，亨，利，貞。象曰天行健，君子以自強不息。彖曰大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。用九見群龍無首，吉。用九，天德不可為首也。上九爻辭 亢龍有悔。象曰 亢龍有悔，盈不可久也。九五爻辭 飛...
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