水龍
平洋之地以水為龍。平洋之地，山脈潛蹤，水行即是龍行。楊筠鬆《疑龍經》：「行到平詳莫問蹤，但看水繞是真龍。」風水家認為，山水為乾坤二大神器，故有山之龍，亦有水之龍。《葬經》雲：「氣者水之母，有氣斯有水。」氣行則水隨之而行，而水止氣亦隨之而止。溢於地表有跡而行者為水，潛於地中無形而運者氣，水與氣相為表裡，因而察來之或東或西，可川知氣之來去行止。蔣平階《水龍經·序》引「古語」雲：「平洋大地龍虎，汒汒遊歸何處，東西只取水為龍，插著便三公。」水龍之行，亦有技之別，大江大河為幹龍，小流溪澗為支龍，唯幹龍多為行勢而穴多結於支龍。行龍亦有五星之說，《水龍經·二·論五星》雲：「金圓水曲土方木火尖。」所不同者，水龍以金星水星為吉，木星火星為凶，土星則吉中帶《水龍經·二·總淪》雲：「蓋水星喜柔荏而惡剛強，宣轉抱而忌衝激。金水柔荏而土形轉抱，與木火之剛強衝激者判然矣。」水龍結穴，以眾水朝迎纏抱為徵應。楊筠鬆《撼龍經》雲：「水纏便是山纏樣，纏得真龍如仰掌，留心掌裡或乳頭，端然有穴明天象。」
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風水術 亦稱相地術或堪輿學，研究風水的學問。具體指人們從生存需要出發，結合傳統文化意識，對居處環境進行選擇 安排與處理的原則與方法，是協調人與自然的關係的學問。風水術起源於華夏族先民對於居處環境的勘察和選擇。中國最早的文學總集 詩經 就有先民相地的記載。大雅 公劉 篇述公劉率領周朝先民遷居幽地時，其...
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洛書 地理正宗 河圖乃陰陽升降之數，洛書乃迭運之數。圖中概要 一 其位載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中。九宮正出此 乾鑿度 太一取其致以行九宮，二 其數序為 坎 一 坤二 震 三 巽四 中 五 乾六 兌 七 艮八 離九。三 其五行及配色 一色白水 二色黒土 三色碧木 四色綠木 五色黃...
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河圖 河圖 洛書皆為易學關於八卦來源的傳說，繫辭傳 曰 河出圖，洛出書。聖人則之。認為八卦乃據河洛推演出來。青囊經 上卷所云 天尊地卑，陽奇陰偶，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途。正指此圖中數的排列。蔣氏傳作大幅的論述。圖中概要 一 其數一六在下，二七在上，三八在左，四九有右，五十居...