第04卦 山水蒙
卦辭蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
象曰山下出泉，蒙;君子以果行育德。
彖曰蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
上九爻辭：擊蒙，不利為寇，利禦寇。
象曰：利用禦寇，上下順也。
六五爻辭：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。
六四爻辭：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
六三爻辭：勿用娶女;見金夫，不有躬，無攸利。於大國。
象曰：勿用娶女，行不順也。
九二爻辭：包蒙吉;納婦吉;子克家。
象曰：子克家，剛柔接也。
初六爻辭：發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
蒙(卦四)——誠信得神佑
【原文】
(坎下艮上)蒙(1)：亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告(3)。利貞。
初六：發矇，利用刑人(4)，用說桎梏(5)。以往(6)，吝。
九二：包蒙(7)，吉。納婦(8)，吉。子克家(9)。
六三：勿用取女(10)，見金夫(11)，不有躬(12)。無攸利。
六四：困蒙(13)。吝。
六五：童蒙(14)。吉。
上九：擊蒙(15)。不利為寇(16)，利禦寇。
【註釋】
(1)蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由於「蒙」字在本卦中多次出現，所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植，也涉及到了家庭婚事等。(2)我：占筮的人。童蒙：矇昧愚蠢的人，指求筮的人。(3)瀆：不恭敬，這裡指褻讀占筮。(4)發矇：墾荒時割草伐木。刑人：受過刑的人，指奴隸。(5)說：等於「脫」。(6)以：等於「如」，如果。(7)包蒙：捆紮割下的荒草。(8)納婦：迎娶妻子。(9)克家：建立家庭。(10)取女：搶奪女子成婚。(11)金夫：武夫，拿著武器的男人。(12)不有躬：喪失生命。(13)困蒙：捆紮荒草。(14)童蒙：童用作「撞擊」的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。(15)擊蒙：砍伐樹木。(16)寇：強盜，侵略者。
【譯文】
蒙卦：亨通。不是我請教矇昧愚蠢的人，而是矇昧愚蠢的人請教我。把第一次佔筵的結果告訴了他，他卻不恭敬地再三占筮;對不恭敬的占筮，神靈不會告知。吉祥的占卜。
初六：最好利用有罪的奴隸去伐木開荒，因此解開他們身上的枷鎖。如果外出，不吉利。
九二：捆紮割下的荒草，吉利。正式禮聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。
六三：不要搶奪女子成婚，碰上拿著武器的人，會喪失性命。這樣做沒有什麼好處。
六四：捆紮荒草。有危險。
六五：砍伐樹木。吉利。
上九：割草伐木。充當強盜不利，抵禦強盜有利。
【讀解】
向神靈請教，要誠心誠意;割草伐木開荒，要腳踏實地;誠心娶妻成家，要以禮相待。一個「誠」字，道出了為人處世、建功立業的祕訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神，所以古人在說「精誠所至，金石為開」這句話時，不僅有無數真實的體驗作鋪墊，而且也包含著對人的能力的自信。相待以誠，大概是人類從矇昧走向文明之初最樸實的道德倫理準則。為了使人們確信這一準則的權威性，便構想出了神靈也偏愛誠信的依據。有了這種說法，多少使人們在心理上有了戒懼，行為有了規範。不過，越軌者在任何時代都有。遠古沒有嚴密、帶強制性的法律，越軌者試圖不勞而獲，憑藉暴力(肉體的和武器的)手段強奪。這一來，就給本來就在為生存艱難奮鬥的古人平添了防盜禦寇這一重任，在與天斗的同時，還得與人鬥，以至有了戰爭。
歷史的經驗值得注意。銘記上天神靈偏愛誠買守信的人們，肯定有助於我們在生命歷程中的過渡。
第04卦 山水蒙
卦辭蒙 亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。象曰山下出泉，蒙 君子以果行育德。彖曰蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。上九爻辭 擊蒙，不利為寇，利禦寇。象曰 利用禦寇，上下順也...
白話易經全文第62卦雷山小過免費算命
第62卦 雷山小過 卦辭小過 亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。象曰山上有雷，小過 君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。彖曰小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉 上逆而下順也。...
白話易經全文第60卦水澤節免費算命
第60卦 水澤節 卦辭節 亨。苦節不可貞。象曰澤上有水，節 君子以制數度，議德行。彖曰節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。上六爻辭 苦節，貞凶，悔亡。象曰 苦節貞凶，其道窮也。九五爻辭 甘節，吉 往有尚。象曰 甘節之...