第08卦 水地比
卦辭比：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。
象曰地上有水，比;先王以建萬國，親諸侯。
彖曰比，吉也，比，輔也，下順從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫凶，其道窮也。
上六爻辭：比之無首，凶。
象曰：比之無首，無所終也。
九五爻辭：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
六四爻辭：外比之，貞吉。
象曰：外比於賢，以從上也。
六三爻辭：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦傷乎!
六二爻辭：比之自內，貞吉。
象曰：比之自內，不自失也。
初六爻辭：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。
象曰：比之初六，有他吉也。
比(卦八)——團結的學問
【原文】
(坤下坎上)比(1)：吉。原筮(2)，元永貞，無咎。不寧方(3)來，後夫凶(4)。
初六：有孚，比之(5)。無咎。有孚，盈缶(6)。終來有它(7)，吉。
六二：比之自內(8)，貞吉。
六三：比之匪人(9)。
六四：外比之(10)，貞吉。
九五：顯比(11)。王用三驅(12)，失前禽。邑人不誡(13)，吉。
上六：比之無首(14)，凶。
【註釋】
(1)比是本卦標題。比的本義是親密，在本卦中為一詞多義。由於「比」字多次出現，本卦用它來作標題。全卦的內容主要講交往和團結。(2)原筮：再筮，指三人同時再佔問。(3)不寧方：不安寧的邦國，不願臣服的邦國。(4)後夫：遲到的諸侯。(5)比：親近、安撫。③缶(fǒu)：瓦盆。盈缶：用瓦盆裝滿酒飯。(7)終來：即使。有它：有變故，有意外。(8)比：團結一致。自內：自己內部。(9)比：結黨營私。匪人：不正派的人。(10)外：外部，外國。(11)顯：外，這裡表示廣泛。(12)王用三驅：君王打獵時讓衛隊從左右後三面把獵物驅趕到中間以便射獵。(13)誡：用作「駭」，驚嚇。(14)比：互相傾軋。無首：沒有頭腦，指沒有核心。
【譯文】
比卦：吉利。三人同時再佔問，佔問長久吉凶，沒有災禍。不願服從的邦國來了，遲遲不來的諸侯要受罰。
初六：抓到俘虜，安撫他們。沒有災禍。抓到俘虜，裝滿酒飯款待他們。即使有變故，結果吉利。
六二：自己內部團結一致，貞兆吉利。
六三：與不正派的人結黨營私。
六四：與外國結盟親善，貞兆吉利。
九五：廣泛親善。君王打獵時三面包圍，只留一面讓獵物逃走。邑中百姓毫不驚駭，吉利。
上六：小人互相傾軋，不能團結一心，凶兆。
【讀解】
講了戰爭，緊接著講團結、外交。古人真是聰明無比，深諳「胡蘿蔔加大棒」的真諦。真正能王天下的人，必定能抓住時機，恰到好處地施展軟硬兩招，絕不會四面樹敵，把自己逼到火山口上，也不會不以實力為後盾而盲目親善妥協。
團結和外交也是一門大學問。上下左右，圈內圈外，國內國外，東西南北中，都要納入視線之中。對弱者，為其撐腰打氣。對叛逆，三面合圍，給一條出路。對強者，謙恭又不失節。對君子，彬彬有禮，動口不動手。對小人，威脅加利誘。手腕眾多，可操作性很強，可借鑑的歷史經驗也不少，反正，要隨機應變，靈活機動，因時制宜，因地制宜，因人制宜，才能立於不敗之地。
四海之內皆兄弟，普天之下皆王土。講團結，搞外交，請不要忘了這個道義上的準則。
第08卦 水地比
卦辭比 吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。象曰地上有水，比 先王以建萬國，親諸侯。彖曰比，吉也，比，輔也，下順從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫凶，其道窮也。上六爻辭 比之無首，凶。象曰 比之無首，無所終也。九五爻辭 顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。象曰 顯比之吉...
白話易經全文第62卦雷山小過免費算命
第62卦 雷山小過 卦辭小過 亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。象曰山上有雷，小過 君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。彖曰小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉 上逆而下順也。...
白話易經全文第60卦水澤節免費算命
第60卦 水澤節 卦辭節 亨。苦節不可貞。象曰澤上有水，節 君子以制數度，議德行。彖曰節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。上六爻辭 苦節，貞凶，悔亡。象曰 苦節貞凶，其道窮也。九五爻辭 甘節，吉 往有尚。象曰 甘節之...