第29章 寒暖
天道有寒暖，發育萬物，人道行之，不可過也。
原注：陰支為寒，陽支為暖;西北為寒，東南為暖;金水為寒，木火為暖，得氣之寒，遇暖而發;得氣之暖，逢寒而成。寒之甚，瞹之至，內有一二成象，必無好處，若五陽逢子月，則一陽之候，萬物懷胎，陽乘陽位，可東可西 ;五陰逢午月，則一陰之候，萬物收藏，陰乘陰位，可南可北。
任氏曰：寒暖者，生成萬物之理也，不可專執西北金水為守則，東南木火為瞹。考機之所，由變上升，必變下降，收合必變開闢，然質之成，由於形之機;陽之生，必有陰之位，陽主生物，非陰無以成，形不成，亦虛生;陰主成物，非陽無以生，質不生，何由成?惟陰陽中和變化，乃能發育萬物，若有一陽而無陰以成之，有一陰而無陽以生之，是謂鰥寡，無生成之意也。如此推祥，不但陰陽配合，而寒暖亦不過矣。竟四時之序，相生而成，豈可執定子月陽生，午月陰生而論哉?本文末句「不可過也」，適中而已矣。寒雖甚，要暖有氣，暖雖至，要寒有根，則能生成萬物。若寒甚而瞹無氣;過於暖者，反以無寒為宜也。蓋寒極暖之機，暖極寒之兆也，所謂陰極則陽生，陽極則陰生，此天地自然之理也。
甲申 丙子 庚辰 戊寅
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
此寒金冷水，木凋土寒，若非寅時，則年月木火無根，不能作用矣，所謂寒雖甚，要暖有氣也。由引論之，年得者寅也，地氣上升，木火絕處逢生，一陽解凍。然不動丙火高亦不發，妙在寅中遙衝，謂之動，動則生火矣。凡四柱緊衝為克，遙衝為動，更喜運走東南，科甲出身，仕至黃堂，所謂「得氣之寒，遇暖而發」，此之謂也。
己酉 丙子 庚辰 甲申
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
此亦寒金冷水，土凍木凋，與前大同小異，前則有寅木，火有根，此則無寅木，火臨絕，所謂寒甚而瞹無氣，反以無瞹為美，所以初運乙亥，北主水地，有喜無憂;甲戌暗藏丁火，為丙火之根，刑喪破耗;壬運克去丙火，入申運食廩，癸酉財業日增，辛未運轉南方，丙火得地生根，破耗多端;庚午運逢寅年，木火齊來，不祿。
丁丑 丙午 丙午 壬辰
己巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
此火焰南離，重逢劊刃，暖之至矣。一點壬水，本不足以制猛烈之火，喜其坐辰，通根身庫;更可愛者，年支醜土，醜乃北方溼土，能生金晦火而蓄水，所謂暖雖至而寒有根也。科甲出身，仕至封疆，微嫌運途欠暢，多於起伏也。
癸未 丁巳 丙午 癸巳
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
此支類南方,又生巳時，暖之至矣。天干丙癸，地支全無根氣，所謂暖之至，寒無根，反以無寒為美。所以初運丙辰，叨蔭庇之福;乙卯甲寅，洩水生火，家業增新;癸丑寒氣通根，嘆椿萱之並逝，嗟蘭桂之摧殘;壬子運，祝融之變，家破而亡。
《滴天髓》上篇第05章理氣免費算命
第05章 理氣 理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。原注 闔關往來皆是氣，而理行乎其間。行之始而進，進之極則為退之機，如三月之甲木是也 行之盛而退，退之極則為進之機，如九月之甲木是也。學者宜抑揚其淺深，斯可以言命也。任氏曰 進退之機，不可不知也。非長生為旺，死絕為衰，必當審明理氣之進退，庶得衰旺之真機矣...
《滴天髓》上篇第32章眾寡免費算命
第32章 眾寡 強眾而敵寡者，勢在去其寡 強寡而敵眾者，勢在成乎眾。原注 強寡而敵眾者，喜強而助強者吉 強眾而敵寡者，惡敵而敵眾者滯。任氏曰 眾寡之說，強弱之意也，須分日主四柱兩端而論也。如以日主分眾寡，如日主是火，生於寅 卯 巳 午月，官星是水，四柱無財，反有土之食傷，即使有財，財無根氣，不能生官...
《滴天髓》上篇第27章剛柔免費算命
第27章 剛柔 柔剛不一也，善為制者，但引其性情而已矣。原注 剛柔相濟者也，柔者濟之以剛，剛者濟之以柔，而不得其情，而反助其剛暴，猶之武士而得士卒，則成殺伐。如庚金生於七月，遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴，遇己土而成其志，遇癸水而益其銳 不如柔之剛者，濟之可也，壬水是也，蓋壬水有正性，而能引通庚之情...