狗在民間民俗的作用
宋代朱弁《曲湖舊聞》記錄了一須因皇帝屬狗而禁屠狗的故事：「崇寧初，範致虛上言：『十二宮神，狗居戌位，為陛下可命。今京師有以屠狗為業者，宜行禁止。』因降指揮，禁天下養狗，賞錢至二萬。太學生初聞之，有宣言於眾曰：『朝遷事事紹述熙、豐、神宗生戌子，而當年未聞禁畜貓也。』其間有善議論者，密相語曰：『狗在五行，其取類息有所在，今以忌器諛言，使之貴重若此，審如《洪範》所云，則其憂不可勝言者矣。』」
舊時漢族民間有「趕毛狗」的節日風俗。「毛狗」即狐妖，相傳妖於正月十五日群出拜月，擾害生靈。人們在這一天晚上搭毛狗棚，並放火燒掉，同時鳴鑼擊鼓放鞭炮，以送瘟驅邪。
蒙古族有「射草狗」的儀式，人們將稻草紮成狗形，並用箭射，以消除不祥。 (十二生肖 http://../shengxiao/)
江蘇一帶有「打狗餅」的喪葬風俗。人死後，要以七枚龍眼和麵粉作球，懸繫於死者的手腕上。迷信認為，人死後要經過惡狗村死者的餅是用來喂野狗的以保順利通過，故稱打狗餅。
雞在民間民俗的作用十二生肖
雞在民間民俗的作用 春秋時代左丘明所著 國語 晉語四 記 黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓 姬 酉 祁 十二姓反映了遠古黃帝部落的十二個胞族。十二姓之中，惟獨雞是十二地支的成員。古代計時器尚未發明，早晨的雞鳴一聲，向人們報告新一天氣開始，它不僅是莊戶人家的時鐘，也是公共生活的時鐘。戰國時代...
虎在民間民俗的作用十二生肖
虎在民間民俗的作用 清代文人舒位 黔苗竹枝詞 紅苗 詩 織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。注 紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語，以為犯有虎傷。寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會...
蛇在民間民俗的作用十二生肖
蛇在民間民俗的作用 逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說屬小龍的，也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因為對蛇厭惡，而對龍情有獨鍾，因龍為神物，也有點 攀龍附鳳 的味道。漢族民間有 蛇脫皮 的說法，認為只要看見蛇脫皮，是不吉利的徵兆。民諺說 見到蛇脫皮，不死脫層皮。尤其是在春季更為大忌。在青海...