便下襄陽向洛陽的上一句是即從巴峽穿巫峽。
出自杜甫的《聞官軍收河南河北》：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
全詩情感奔放，處處滲透著「喜」字，痛快淋漓地抒發了作者無限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫「生平第一快詩」。除第一句敘事點題外，其餘各句，都是抒發詩人忽聞勝利訊息之後的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔湧直瀉。後六句都是對偶，但卻明白自然像說話一般，有水到渠成之妙。
海闊憑魚躍的下一句
1 海闊憑魚躍下一句是天高任鳥飛。2 意思是大自然的廣闊無邊為魚躍鳥飛提供了寬廣的空間，比喻在廣闊的天地裡，人們可以自由地施展才能。也意為意指像大海那樣廣闊，如藍天那樣空曠。形容開闊，無拘無束。亦比喻言談漫無邊際，沒有中心。又如於逢 金沙洲 第三部九 啊！海闊任魚躍，天空任鳥飛，誰還願意待在一個村子...
存在即合理的下一句
存在即合理，合理即存在。黑格爾認為，世界是絕對理念的自我展現，因此理念和存在絕對同一，所以才有的上述名言。從哲學史上看，萊布尼茨對黑格爾產生的影響很大，其認為一切事物要麼是符合矛盾律，即邏輯規律 要麼是符合充足理由律，即經驗規律。而按照黑格爾的觀點，既然世間的一切都是由絕對理念一以貫之的，那麼矛盾律...
心有所指的下一句
心之所指，心之所至，謂之心如所願，心想事成。是指為要了解宇宙的奧祕，達到對事物真相的認識，只須返視探求自己的心性良知即可。這句話其實是 王陽明心學 的體現，正所謂心外無物 心外無理。陽明心學 又稱王學 心學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，是由王守仁 王陽明 發展的儒家學說。根據王守仁一生中的...