外部對應的機制是將**中發現的外部事物作為一種資訊和符號，輸入到卦中，然後將它們組合起來進行分解。
雖然有時可能因為外部反應的突然出現而中途放棄占卜，直接對外部反應作出結論，但在很多情況下，我們仍然需要將外部反應整合到占卜中，因為外部反應是一種預兆，預兆本身就是一種占卜，至少是占卜中資訊組合的一個要素。
外部對應的出現不僅可以對應整個卦的資訊，還可以對應上下卦之一的資訊，甚至可以對應任何一個卦的資訊。關鍵是看外部通訊何時出現以及持續多長時間。同時，在搖卦時，有時會有兩個或兩個以上的外部反應相繼出現。此時，上面這句話更有意義。為什麼？因為當存在兩個以上的外部通訊時，合適的處理方法是將兩個或多個外部通訊劃分為與它們同步的卦圖或圖表，作為資訊元素的組合。
這可以說是外部對應理論的條原則，即對應原則。如果你掌握了通訊原理，你對外部通訊的理解就不會籠統和模糊。
「對應原則」可以從以下幾個方面進行論述。
（1） 當一個人處於搖晃占卜的狀態時，一種外在的反應突然出現。這種外部反應可以反映速度的本質和事物開始的狀態。
（2） 當所有六卦都被搖動時，會有一種外部反應，這也反映了整個卦的性質。
（3） 如果你仍在閱讀本書的這一部分，不要用對應原則來處理任何外部通訊。如果在占卜的中間有一個外部反應，你可以把它作為反映整個占卜的資訊。同樣，它也符合資訊接收的原則。
（4） 現在我們學習如何更具體和詳細，所以我們看外部對應和占卜符號之間的對應。當搖晃到開始時，會有一個外部響應，它只反映開始時的資訊。當震動到第三或第四個時，有一個外部響應，它只反映第三或第四個的資訊；等等這是對應的概念，外部應該反映某個人。
（5） 由此，我們可以進一步推斷出以下理解：當我們在一個卦中有幾個外部對應時，我們應該將這些外部對應分別對應於對應的外部對應進行組合分析。例如，有一次我計算了兩個籃球隊在比賽，a隊是世界領先隊，b隊是反應領先隊。當我向第二隊（世界領頭羊）搖搖占卜時，幾輛婚車從外面的街道經過。當我向第五隊（響應隊長）搖動占卜時，幾隻烏鴉碰巧從外面飛過來，所以我判斷a隊贏了，b隊輸了，不需要分析占卜中的關係網路。沒錯。
（6） 如果在搖晃整個內卦時，外部對應仍然存在，那麼這個外部對應反映了內卦。如果它繼續出現在外卦中，它反映了外卦。類似地，繼續出現在卦中的幾個相互卦的單詞反映了外部卦的事物。類似地，如果幾個相互卦繼續出現在卦中，它們反映了相互卦所密封的資訊。簡而言之，外部資訊應該與相應的卦或占卜同步。
（7） 世界和應是卦中的一對重要座標。當世界應該是兩個的時候，外部應該反映出世界應該是兩個分別的東西。這種差別待遇政策在**、競爭、訴訟、合作、婚姻等二元卦中特別有意義。
（8） 它應該與三種人才相結合。它應該反映當地資訊、房地產投資、礦產開發、寶藏開採、農副產品生產、工廠、公司、商店、酒店和房屋的地理位置、好運和厄運，發生在農曆年初二的**災害和其他相關事項。還應反映人員,如人員調動,關係疏導,親戚,敵人,怨恨,上下級,三年四繼續發生時,朋友,同齡人,來訪等,應反映五月,六月出現時的天氣,如氣候變化,，國家法律法規、新聞、新聞、運氣、機遇、外星訪客、宗教事件、宇宙資訊等。
（9） 外對應與納音的結合，卦中的納音本身就是一種非常具體的影象資訊，外對應也是一種具體的資訊。因此，兩者的結合會給人一種「見多識廣」的感覺。
有一次，我**我在一家工廠的運氣。到了第二個小時，隔壁電視上響起了消防車的轟鳴聲。占卜充滿了火焰。第二個小時定茂那音爐子著火了，於是官府鬼魂來到了朱雀跟前。雖然沒有啟動，但消防車的外部應在反映工廠火災的同時反映爐內火災的聲音，這兩棟房子也是住宅。因此，決定在毛利防止火災。後來，一名毛利人工人因為在電爐裡燒肉而引**災。造成事故的電爐恰好與納因爐的火災相對應。
（10） 外部分支機構和本地分支機構的組合具有豐富的資訊內容。外部分支和本地分支的結合——當然，我們應該善於關聯——有時會產生非常出色的資訊效果，如以下示例所示：
丁卯年，沈有空丁周那天，許先生量了一筆生意，算了一個卦：
龍兄，魏
玄子，幽史
白才，海（外部響應）
陳騰兄勾關、尹穎
朱才子這個占卜應該搖到第四位。突然，一個郵遞員寄來一張匯款單。這種飛揚的財富相當於海的財富。海薇是頭豬，所以我讓這個人賣豬肉來賺錢。原來他打算和人合作賣魚。聽了我的話，他改變主意賣肉，賺了很多錢。那個賣魚的人丟了很多魚，因為他的車在路上被堵住了。結果，他丟了錢。除此之外，當地的豬在這裡也扮演了重要角色。
（11） 外部反應與青龍、白虎等六神的結合有其特殊的訊號。一旦有一個相關的外部反應飛向野獸，它的動物本性將得到極大的發展。
以下卦：元年守備月、仁貞日，劉先生問南下，這個人問南下靠嘴賺錢。
白福，你
滕海兄勾關，周氏（附對外迴應）
朱大哥，海（五彩）
龍官，醜
玄子0毛英
他正抖到第三個，突然站在牆上的鸚鵡的溫度計掉了下來。第三個是朱雀，他是開放之神。現在朱雀掉到了地上。顯然，外面應該是不吉利的。它不能吃東西。更有甚者，占卜飛來征服敵人，而潛在的財富是空的。雖然還有一個半月的時間，但很快就要到海月了。我哥哥這個月值班，所以我拿不到錢。沒有利潤。結果，他在南方跑了十多天，空手而歸。雖然占卜在數學和物理上有一些壞運氣，但鸚鵡在靠近朱雀時摔倒在地也是一個很大的巧合！
（12） 外部通訊通常不會出現在一張臉上，而是以複合、組合或合成的形式出現，例如新增地名、方向、時間和字元。因此，我們也應該不厭其煩地引入這些相關的資訊元素。
（13） 有時，在幾個地方會出現幾個相同或不同的外部通訊。此時，您可以先在卦的邊緣做筆記，然後根據它們的性質和方向將它們包含在卦中。
以上是對外函電「函電原則」的初步**。接下來，讓我們看看「就地原則」。
外部通訊之所以被稱為外部通訊，是因為它具有資訊元的功能。如果可以稱為外部通訊，則應滿足以下條件（此處指動態外部通訊）。
1.當占卜出現時，無論是突然的、快速的還是持續的，都意味著及時到位。
2.它具有一定的象徵意義，即具有一定的典型性。這意味著影象的意義應該到位。
3.有一定的力量。外部響應的強度與事件的程度成正比（如距離、強度和速度等方面的差異）。
以上三點屬於外部響應原則，以便外部響應與資訊適當同步。誇大外部性的作用，完全忽視外部性的資訊是不嚴謹的。
此外，當某物出現而占卜者或在場的人沒有發現它時，它不能被視為外部**。
有一種人為設定外部響應的方法來幫助中斷。打**給某人寫一個字。根據字的形狀和意義上的八卦，它與相似的五卦或數字組合在一起。然而，這與量詞不同，因此對於那些不熟悉該技術的人來說，這是不必要的。
通過這種方法，你可以學習--
1.外部控制的對應原則和到位原則。
2.外部應與禹相對應，並與納音、六神、地支、三才等相結合。
1.外部通訊僅僅是占卜符號的反映嗎？它與相應的系統還有什麼關係？
2.那麼可以被視為外部反應的靜物呢？
3.該如何與該職位進行外部接觸？
4.如何使用外敷來充分利用六親六神（及其他）？
5.談對外函授與大局關係的原理，以及對外函授與占卜關係原理的理解。
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