陰宅風水入門

2022-06-08 09:30:54 字數 1955 閱讀 3055

陰宅風水入門,俗話說入土為安,人死之後屍骨被埋在土裡,被土壤充份分解,如果血屍入土大約要在三年血肉才能腐爛,完全與骨骼分離。風水先生說:人死之後不過三年是不能遷墳實出此因。

陰宅風水影響人的屍骨也是一樣,屍骨接受土壤的分解,分解出的物質的***與壞直接影響到後人的智商高低,貧賤富貴。就象農民種玉米一樣,同樣的地,同樣的種子,結果收到的玉米確不一樣,一個不滿劫年去世的人,屍骨被土壤分解後所轉化成的物質,和劫年後去世的人的屍骨分解出的物質肯定會不一樣,如果玉米的成熟期是八十天,七十天就收割,玉米的質量會好嗎?從這些現象分析,說明一個道理,就是人類的延續需要好的土壤才能分解出好的物質,好的物質才能造就出智商高的後人。

陰宅風水分類陰宅風水分為山地風水及平洋風水,山地風水追求的是"天人合一,天人感應"。山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合,形勢方面必須是:以穴為中心,以主山、少祖山,祖山為背景,以河流、水池為前景,以案山、朝山為對景,以水口山為屏景,以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是:以穴的座向、分金,取五行生剋理論,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。使其福澤後代,蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合,形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是:風吹水激壽丁長,避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。總之,陰宅風水的主要要素是:覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等。

陰宅風水入門知識龍脈:「龍」的名稱代表山脈的走向,起伏,轉折,變化。因此,就像龍一樣變化多端,故以「龍」稱之。龍脈其實乃為山的脈絡,而尋龍首,首先應該尋祖宗,父母的山脈。祖宗山就是山的出處,群山起源之外。父母山就是山脈的入首處。「砂」指周圍的山,砂水相依,方是好風水,風水中最強調「藏風聚氣」「山環水抱」,這就要求「砂」蓬礴有擔當,「水」要縈紆有節度,如此,才能形成藏風納氣的古葬格局。砂也有分別,穴前兩側是「待砂」能擋住惡風,擁抱龍脈的是「衛砂」能抵禦外風,增強內氣。在穴前環繞相抱的是「迎砂」穴前特立獨聳的是「朝砂」風水講求砂的巨集觀佈局,「砂」的排列要層層疊疊,前後有序,「砂」腳有潺潺流水,方為好砂。古語有三年尋龍,十年點穴的說法。點穴是相地風水中最關鍵的一環,看過龍脈和明堂後,就要「點穴」。穴位吉地中最突出的那個點,風水學認為,點穴的關鍵是「綜合考慮龍、砂、水的方位後,準確的找出一個點,能使生氣進,死氣出。

點穴先要龍真,看地重在擇穴,龍真才能找到真穴。看龍虎明堂,羅城水口是否有威風排場,山水相依多為真,山水相背都為假。點穴還需要考慮氣,不能聚氣的山最好不要點穴,而穴還與龍脈,土質等相關,要在進行全方位考察後,才能設定它的方位和深淺。

陰宅所說的「明堂」是穴前之地,最好是群山聚繞,眾水朝貢,才能生氣聚合。明堂有內明堂和外明堂之分,也稱大小明堂,穴前是小明堂案山是大明堂小明堂若是寬窄適中,方圓合格,無流泉直衝,則為最好。大明堂則不可狹窄,四山環繞而沒有空缺,有水縈繞,則為最好。凡大富大貴的墓地的,都兼大小明堂。明堂又有吉格和凶格的區別,周密,朝覲,寬敞等明堂為吉,劫殺,反背,傾倒,礦業等明堂為凶。所謂「水口」,就是在某一地區水流或水流出的地方,水口的範圍有大有小,從水入到水出,水所流經的地區就是水口的範圍,一般來說,水口範圍與富貴或成正比例,我國地勢西高東低,通常情況下,入水口多在西北,出水口多在西南。瞭解水口,就不得不認識「水口砂」既水流去處的兩岸山峰,水口如果沒有「砂」。容易形成水勢直衝的局面,如水口有羅星,華表,悍門,北表,關砂等配列,則為水口砂的貴格。

朝和案都是山,離穴近,外形小的稱「案」。而離穴遠的稱「朝」。陰宅風水認為,近案可以使穴前周密,利於聚氣,而沒有生氣渙散的危險,而有朝山則有配對,不會太過於狹窄不通透。所謂「朝案」其實講求的是封建社會的尊卑排場,一些達官貴人葬在突出的山上,山有案,如玉幾,橫琴,附庸風雅,山遠處有林立的朝山,如臣子,妻妾則愈發顯的穴中之人威儀四方。

倒杖是有關穴位放棺的準則,它要求安葬順應星辰脈絡,不違背氣理,使前後左右合乎天然,能夠順應生氣,排除死氣。倒杖有很多種,主要有順杖,逆杖,縮杖,離杖,沒杖等。都是講如何處理穴位於來脈之間的關係。

擇時是陰宅風水的重要內容及環節,不僅要重視擇地而葬,還要重視擇時而葬,陰宅風水學認為,擇時可補缺地形的缺陷,符合堪輿二字的精髓。

玄空風水陰宅入門

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一 朝拜水 朝拜水在向前三方之水歸聚於明堂,形成明堂外邊三方高聳,在陰宅風水學上這樣的水叫朝拜水。詩曰 明堂之外高又高,兒兒孫孫皆英毫。二 八字水 八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。詩曰 向前來水八字流,多主夫妻不到頭。財產蕩盡小口死,家敗人亡怨此由。三 卷廉水 向上的水向墳的方向流來叫卷廉水,只要...