奇門遁甲的產生與軍事切切相關，自古被稱為帝王之學。其用途大致有兩個方面：其一是法術方面，主要是道教中的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。其二實擇吉占驗，用來**在什麼時間，什麼方位幹什麼有利，在什麼時間，什麼方位幹什麼不利。
鄭博士：奇門遁甲神在哪?
奇門遁甲和周易這類都是古代的占卜學術。古代術數都披上了令人驚歎的神祕的外衣。尤其是對奇門遁甲、太乙和六壬等，人們更加崇拜，至今民間還流傳著「懂得三式，便是神仙」的說法。
「奇門遁甲」的含義是什麼呢?就是由「奇」、「門」、「遁甲」三個概念組成。
「奇」就是乙、丙、丁三奇;
「門」就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門;
「遁」是隱藏的意思，
「甲」指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，「遁甲」是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。
「六儀」就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、衝、輔、英、芮、柱、心、禽九星。
奇門遁甲的佔測主要分為天、門、地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇(乙、丙、丁)儀(戊、己、庚、辛、壬、癸六儀)。這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以佔測事物關係、性狀、動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神祕文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環境。有時間，有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧。
我們都知道影響我們吉凶禍福的不只是地球空間慨唸的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的生活息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果;相同的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實是完全不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙巨集觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種研究時空動力的超時代學問。
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前用以遣兵調將出奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方，來增加事情成功率。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等都有很好的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧祕使用起來那是神奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。
由上可見，鄭博士認為奇門遁甲與其說是一門古老**學，不如說是一門高深的前沿科學，表現在奇門特有的信靈語破譯萬用之謎上，無論是中草藥，還是航天，或是地質礦場，只要宇宙中存在，都能一一道明，這一點有大量的事實作證明。而奇門更深運的意義在於幫助人類找回迷失的本性，重歸宇宙懷抱。宇宙以其無為之機而帶動其內部產生各種玄祕，天地間，天數，定數，劫數，明數，行數，衍數霎那間幻化變換，由此而產生的能量驟離驟合必輻射到地球產生相應的後果。
如何明瞭宇宙的玄祕，合於宇宙大道的執行規律是人類迫待解決的問題。應用而生，應數而成的奇門**學將以極大的慈悲心和博大無私的精神化萬劫之浩蕩，渡無邊之苦海。肩負起人與天地心聲溝通的使命，充當傳播宇宙資訊，信靈的橋樑將是奇門不可推卸的責任。
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