1 : 凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開，水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉，夫水本主財，門開則財來，戶閉財不竭。《入山眼圖說》
2 : 大門朝南，子孫不寒；大門朝北，子孫受罪。風水俗語
3 : 夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，未能悟斯道也。就此五種，其最要者，惟有宅法為真祕術。凡人所居，無不在宅，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論，犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。故宅者人之本，人以宅為家。居若安，即家代昌吉；若不安，好門族衰微。墳墓川岡，並同茲說。上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵乃至山居，但人所處，皆其例焉。《黃帝宅經》
4 : 世傳地理有三科，分派至為多，形勢難分方位次。姓音己見呂才非，國典尚遵依。景純著書兼取二，至當無容議......直言無隱遵程教，可與知者道。《金壁玄文》
5 : 何謂安處？在乎南向而坐，東首而寢室，陰陽適中明暗相半。《天隱中安處》
6 : 四下四隅，八方之中，各有其氣，氣之陽者，從風而行，氣之陰者，從水而行。理寓於氣，氣囿於形。《葬書》
7 : 藏風聚氣，得水為上......故謂之風水。《葬書》
8 : 蓋堪為高處，輿為下處，天高地下之義也。《說文通訓定聲》
9 : 門小房深易聚財，門大房淺易漏財。房小人多，財氣旺盛，房大人少，財氣衰弱。風水俗語
10 : 凡地氣，從下蔭人，力深而緩，天氣煦育人身，力浮而速。故陽宅下乘地之吉氣，尤欲上乘天之旺氣也。《葬書》
11 : 堪，天道也，輿，地道也。《淮南子天文訓》
12 : 人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如醜陋之子，得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅惡，即如醜人，更衣敝衣，如何堪之。故人之居，大須慎擇。《三元經》
13: 塘之蓄水，足以蔭地脈，養真氣。《陽宅會心集》
14 : （堪輿）天地總名也。《文選.揚雄傳》
15 : 宅有五虛，令人貧耗，五實，令人富貴。」「宅大人少，一虛；宅門大內小，二虛；牆院不完，三虛；井灶不處，四虛；宅地多屋少庭院廣，五虛。」「宅小人多，一實；宅大門小，二實；牆院完全，三實；宅小六畜多，四實；宅水溝東南流，五實。《黃帝宅經》
16 : 宅，擇也，言擇吉處而營之也。《釋名》
17 : 乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向卯源水，驟富比石崇。午山午向午來堂，大將鎮邊疆。坤山坤向坤水流，富貴永無休。風水俗語
18 : 樹木彎彎，清閒亨福；桃株向門，蔭庇後昆；高樹般梯，竹木迴環，家足衣綠；門前有槐，榮貴豐財。風水俗語
19 : 風水之術，大抵不出於形勢、方位兩家。言形勢者今謂之巒體，言方位者今謂之理氣。《風水祛惑》
20 : 水隨山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》
21 : 源宜朝抱有情，不宜直射關閉，去口宜關閉緊密，最怕直去無收。《地理大收山法全書》
22 : 宅以形勢為體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事儼雅，乃上吉。《子夏宅經》
23 : 地善即苗茂，宅吉即人榮。《三元經》
24 : 福地福人居，福人居福地。風水俗語
25 : 人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。《子夏宅經》
26 : 室大多陰，臺高多陽。《呂氏春秋》
27：陽之氣以尊民居。《葬書》
風水術語大解讀
反光煞 凡因陽光 水面 玻璃的反射而被照射則稱為反光煞。割腳煞 在市中心很少見，是大廈接近水面，水貼近房屋。鐮刀煞 凡是彎形的天橋或帶彎形的平路都稱為鐮刀煞。孤峰煞 所謂 一樓獨高人孤傲 是指一座樓宇的前後左右都沒有靠山或大廈。槍煞 這是一種無形的氣，所謂 一條直路一條槍 即是家中大門對正有一條直長...
風水學術語解釋風水知識
風水學術語解釋 在參看風水書籍或者聽別人講風水的時候，常常會遇到一些風水術語，如果不把這些搞清楚，就無法明白別人的意思，更無法讓自己深入地體會風水的精要。本篇特意挑選了七個比較常見的術語，以饗讀者。堪輿 堪 是勘察，輿 是地理。史記 將堪輿家與五行家並行，本有仰觀天象 俯察山川水利之意，後世以此專稱...
星命術的基本術語術的基本術語
星命術的基本術語 要想據已經排定的星神位置及其相互關係進行分析判斷，在星命術中還需要掌握許多有關的知識，這包括基本術語，星格分類 斷命要訣等。星命術有一套獨特的術語，作為推算和分析星命的工具，其中最基本的術語有40多個。宮 黃道的區段劃分，以十二支命名之，並與西方的黃道12宮對應，在星盤上表示之，作...