論金
金以至陰為體,中含至陽之精,乃能堅剛,獨異眾物,若獨陰而堅,冰雪是也,遇火則消矣,
總論金性,統一年而言之,木火為陽,金水為陰,故金以至陰為體,然三秋肅殺之氣,無物不摧,非具陽剛之性,何能摧抑萬物,堅剛獨異者,庚金也.滴天髓雲:庚金帶殺,剛健為最,惟其**內陽,故具剛健肅殺之用也,獨陰不堅,辛金也,遇火則消,故丙辛相合,則化為水。
故金無煉，不能成器，金重火輕，執事繁難，金輕火重，煅煉消亡，金極火盛，為格最精，金火全，名曰鑄印，犯醜字，即為損模，金火多，名為乘軒，遇死衰反為不利，木火鍊金，成名銳而退速，純金遇水，逢富顯以贏餘，金能生水，水旺則金沈，土能生金，金多則土賤，金無水乾枯，水重則沈淪無用，金無土死絕，土重則埋沒不顯，兩金兩火最上，兩金兩木財足，一金生三水，力弱難勝，一金得三木，頑鈍自損，金成則火滅，故金未成器，欲得見火，金巳成器，不欲見火，金到申酉巳醜，亦可謂之成也，運喜西北，不利南方。
次述庚金，見火土木水之用，庚金喜丁火，辛金喜癸水，剛健之庚，無火煅煉，不能成器，故火為最重要之用，金重火輕，無力煅金，火重金輕，金被銷熔，故火金二者，以相均為貴，金火相均，格名鑄印，見醜則金入墓,力不均勻，故名損模，金火兩旺，格名乘軒，若行死絕之地，反為不利，金行死衰，則火過旺，火行死衰，則金過旺，皆不均也，木火鍊金是用財官也，火得木生，金旺用官，其進必銳，運過則否，其退速也，金火以兩停為美，故兩金兩火最上，金成火滅者，金至申酉之地為成，火至申酉乃病死之位，故論格局者，在常格，喜以火為用，若變局，格成專旺，名曰從革，不欲見火，運喜西北，忌東南。未成器者，平常格局也。已成器者，支聚方局而成變局也，鑄印，乘軒，喻權位貴顯，庚金喜丁為用，見官星則取貴也。金見水為食神傷官，純金者，辛金也，喜食傷生財。故云富顯贏餘，然強金遇水，則洩其秀，若金少而見水，則金之氣洩盡，沈淪無用，故金生冬令，水旺之時而見水多，金水傷官，不以貴取也。金見土為印，然土薄而潤，則能生金，土厚而燥，反而埋金，金見木為財，身旺能任其財，必為富貴，身弱財多，反為財困，故兩金兩木，力量相停，財已滿足，若一金三木，木堅金缺，反為頑鈍自損也。
春月之金，餘寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔質弱，欲得厚土為輔。
金者秋令肅殺之氣，時至春月，大地陽回，肅殺之用無存，故金在正月為絕地，二三兩月為胎養醞釀之時，外用幾乎熄滅，性柔質弱，春金之體也，若論其用，扶抑兩難，貴乎火氣為榮者，藉火除寒，非取其克，溫暖而潤，方成有用之金，故火必具土兼，無火則土寒，未能養金，無土則火烈，反而克金，此言初春之金也。二三月間，陽氣漸盛，宜溼土生金，略得火以溫之，若火生旺而無水，則嫌燥烈，金體脆弱，不堪煅煉，總之春金不能無土，而土多有埋金之優，不能無火，而火旺有熔之慮，言厚土為輔者，三春木旺之時，土氣虛浮，不厚則不能得輔金之用也。
水盛增寒，難施鋒銳，木旺損力，v鈍可虞，金來比助，扶持最妙，比而無火，失類非良，水、金之食傷也，春金微弱，何堪盜洩其氣，在初春餘寒未盡，水盛更增其寒，木、金之財也，木旺乘權，衰金何能克之，勢必反受其困，故春金見盛水旺木，惟有比劫扶助，可以解危，然有比劫而無火，又嫌其頑印不靈，須有火相製為用，總之金之體堅剛，其用鋒銳，生於春月，非時之金，失其原來之功用，全恃扶助之力，求其配合中和，甚非易事也，
夏月之金，尤為柔弱，形質未具，尤嫌死絕。
金生於巳，四五六月，乃金長生沐浴冠帶之位，何以尤為柔弱，蓋火金之間,(夏秋)尚隔以土。土寄旺於火鄉，燥烈之土，不能生金，故金雖生於巳，而實形質未具，較之春令，尤為柔弱，此夏金之體性也，若年日時支，再臨死絕之位，更無成立發用之可能也。
火多不畏，水盛呈祥，見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯，土薄最為有用，土厚埋沒無光。
夏金體性柔弱，何以火多不畏，蓋巳午未月，皆暗藏土。暗土雖不能生金，有土隔之，火亦不能熔金也。最宜見水，得水則制火潤土以生金，見木則破土助火以克金。火、金之官也，克身為鬼，即殺也，柔弱之金，喜土生助，然死金嫌蓋頂之泥，土厚則埋金，用故夏金喜土，只宜一二點，更須有水潤之。土潤生金，為最適宜，夏金喜水滋潤之外，更宜比助，蓋水至夏令絕地，火土乾燥，無源之水易涸，必須有金生之。則源源不絕，乃能收制火潤土之功，不僅幫扶之益也。
秋月之金，當權得令。
秋氣肅殺，正金神當權得令之時，**內陽，堅剛之性，獨異於眾，萬卉遇之，無不摧毀，此秋金之體性也，
火來煅煉，逐成鐘鼎之材，土多培養，反惹頑濁之氣，見水則清神越秀，逢木則琢削施威，金助愈剛，過剛則折，氣重愈旺，旺極則摧。
秋金至剛至銳，得火煅煉，乃成鐘鼎之材。當僅得令之金，何勞印綬相生，土多培養，反增頑濁之氣，故秋金用官殺，喜財相生，不宜以印為輔，以損為益也，（此言庚金）強金得水，方挫其鋒，氣旺得洩，金清水秀，愈顯其精神，為金水傷官格。（此言辛金）木至秋而凋零，以旺金剋死木，如摧枯朽，任意施威。木、金之財也。以水培木，而金任之，為食神生財格，皆上格也。秋金旺極，再得金助，則氣重而愈旺剛，無火克之，或水洩之，皆有滿極招損之危，過剛則折，旺極則摧，乃必然之勢也，兩句意重出。
冬月之金，形寒性冷。
金至冬令，旺氣已過，氣洩而弱，金之形質，水是寒肅，至隆冬之時，與嚴寒之氣候相井，性更冷酷，此冬金之體性也，
木多，難施琢削之功，水盛，未免沈潛之患。土能制水，金體不寒，火來助土，子母成功，喜比肩，敗氣相扶欲官印，溫養為利。
三冬水旺秉令，金氣暗洩，衰 金不能克木，見木多，不能施琢削，此言不能用財也。水為時令旺氣，金見水為真傷官。金能生水，水旺金沈，衰金遇旺水，有沈潛之患，不能以傷官為用也。土能制水，金藏於土。體性誠不寒矣，形藏用息，無補於金，必須濟之以火，火土相生，金得溫養，方能顯其用。故云子母成功，金衰，得比劫聚氣相扶。亦為有益，然寒金雖多，難顯其用，總之冬金不離官印。官、火也。印、土也。單見印亦無益（如干見己，支見辰醜，為溼泥互凍）必須有官殺助之，方得溫養之利，金水傷官，不能離官，土金印綬，亦不能缺官，無官不成格，重言以見其重要也。
窮通寶鑑之一 論火
炎火真火,位鎮南方,故火無不明之理,輝光不久,全要伏藏,故明無不滅之象,火以木為體,無木則火不長焰,火以水為用,無水則火太酷烈，故火鑫則不實，火烈則傷物，木能藏火。到寅卯方而生火，不利於西，遇申酉而必死，生居離位，果斷有為，若居坎宮，謹畏守禮。總論火性，南方者，巳午未離位也，火之本質為熱與光，以木為...
窮通寶鑑之一 論水
天傾西北,亥為出水之方。地陷東南，辰為納水之府，逆流到甲而作聲，用故水不西流，水性潤下，順則有容，順行十二神，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲，逆行十二神，逆也，入格者主清貴，有聲譽，忌刑衝則橫流，愛自死自絕，則吉。四時之氣，水火為生，火性炎上，水性潤下，故水生於申，祿旺於亥子，潤下之性...
窮通寶鑑之一 窮通寶鑑原序
窮通寶鑑之一 窮通寶鑑原序 上古首重性命之學，修身養心，以全天之所付，是性即命，而命即性也，後人祿命之術，莫知所自起，而精其術者，管公明 郭景純 李虛中輩。談人窮通生死，悉著其奇驗，則其由來舊矣，雖與性命之學異，然非窮通陰陽之妙，控造化之原，不能預識其機先也 今之業是術者，皆以子平為宗，考子平 五季...