第四十二卦:《益卦》
益;利有攸往,利涉大川。
【白話】《益卦》象徵增益:利於前去行事,利於渡大河越巨流。
《象》曰:風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。
【白話】《象辭》說:《益卦》的卦象是震(雷)下巽(風)上,為狂風和驚雷互相激盪,相得益彰之表象,象徵「增益」的意思;從中得到的啟示就是:君子應當看到良好的行為就馬上向它看齊,有了過錯就馬上改正,不斷增強自身的美好品德。
初九,利用為大作,元吉,無咎。
【白話】初九,利於大顯身手幹一番事業,如果能獲得大吉大利,就不會遭到責難。
《象》曰:「元吉無咎」,不厚事也。
【白話】《象辭》說:「如果能獲得大吉大利,就不會遭到責難」,表明在大顯身手幹事業的時候,一定要謹慎小心,儘量不要過分鋪張奢侈,不能好大喜功而使民眾過分辛勞。只有這樣才能獲大吉而免遭責難。
六二,或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉;王用享於帝,吉。
【白話】六二,有人送來價值昂貴的大烏龜,沒有辦法辭讓,遇到這種情況,在任何時候占卜其結堅果永遠是吉祥如意的;君王如果在此時祭祀天神,祈求降福保佑,也會如願以償獲得吉利。
《象》曰:「或益之」自外來也。
【白話】《象辭》說:「有人送來(價值昂貴的大烏龜)」,這樣的大好事並不是由於貪婪而主動索取的結果,完全是他人心甘情願送上門來的意外收穫。
六三,益之用凶事,無咎;有孚中行,告公用圭。
【白話】六三,將所得到的好處用來幫助他人解除危難和災禍,這樣才不會引起麻煩;要滿懷誠意地按照中庸之道行事,進見王公貴人時一定要手執象徵虔誠守信的圭玉。
《象》曰:益用凶事,固有之也。
【白話】《象辭》說:將得到的好處用來解救他人的危難之事,是保全自身的最好辦法。因為身處顯赫地位,得到許多好處,同時也埋下了禍根,只有把這些好處用來助人,才能得人心,免除災禍,從而可以牢固地保持所得到的好處。
**,中行告公從,利用為依遷國。
【白話】**,採取溫和寬厚的中庸態度行事,有事求告於王公的話,王公會很樂意的答應,此時最有利於借重王公的威望來決定遷徙國都這樣的大事。
《象》曰:「告公從」,以益志也。
【白話】《象辭》說:「有事求告於王公的話,王公會很樂意地答應」並不是由於別的原因,完全是甘願自我減損而使天下大眾受益的志向感動了王公貴人。
九五,有孚惠心,勿問元吉:有孚惠我德。
【白話】九五,滿腹虔誠地懷著一顆使天下人受惠的仁慈之心,不用占卦問卜就知道是大吉大利:將心比心天下人必然也都虔誠地懷著施惠於我、感我恩德的心願。
《象》曰:「有孚惠心」,勿問之矣;惠我德,大得志也。
【白話】《象辭》說:「滿腹虔誠地懷著一顆使天下受惠的仁慈之心」,作為至高無上的君長,能夠做到這樣確實難能可貴,根本用不著占卦問卜,吉祥如意將永運伴隨著他;天下人都虔誠地感激我的大恩大德,這種萬民歸心的盛況,使我自行減損造福大眾的心志得到了極大的滿足。
上九,莫益之,或擊之;立心勿恆,凶。
【白話】上九,沒有誰來讓他受益,倒是有人來攻擊他;內心拿定主意卻不能持之以恆,必然會有凶險臨頭。
《象》曰:「莫益之」,偏辭也;「或擊之」,自外來也。
【白話】《象辭》說:「沒有誰來讓他受益」,是因為背離了益卦損己益人的宗旨,由損上益下變為損下益上,必然遭到世人的唾棄,他要求受益的呼聲就只能是一廂情願之辭;「倒是有人來攻擊他」因為他凌駕於君王之上,位置不當,而且貪圖受益,搞得**人怨,遭到外來的攻擊也就毫不奇怪。
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