十
二、卦名成象
老子曰「無名天地之始，有名萬物之母」卦亦如此，卦是反映資訊的「專業戶」，卦名便理所當然的更具有典型的資訊意義。
有一次，一個朋友來**他何年能出國，佔得地天泰卦，我在測算了他什麼時候能出國之外，明確地告訴他是去泰國，這只是一種巧合嗎？
所以我們說卦名反映資訊，並不是指卦名的卦的內涵而言的，如果從卦的概念來取象，那麼資訊量只能從卦這個角度上來劃定，而當我們把卦名從文字上來取象時，那麼它的外延變得很不確定，而所反映的資訊物件也就因此大為拓展，比如泰國與泰卦本是馬牛不相及的兩回事，從卦裡面來看是怎麼也不通的，而泰這個文字函義卻是可以一字多義的，所以資訊也就是多方位的。
由上可知，我們在談「卦名成象」時，是並不理會卦名本身所規定的卦的內涵，而是從文字所提供的更廣泛的角度去理解卦名，經常出現「腦子急轉彎式」的歪打正著的現象，那是很自然的，**的目的是為了取得真實的資訊，而不是叫你只做一個邏輯學的好學生，在真實與邏輯之間，**家中分選擇前者。
從尋名循實角度來說；我們可以在易經的雜卦中看到對卦名的釋要，如：乾卦表示剛健，坤錶示柔剛，比表示歡樂，師表示憂愁，臨為給予，觀表請求，屯表萬物出現在地面而各具其所……
序卦中亦有對卦名的釋要，如：蒙為象味無知，訟為爭執，賁為文飾，剝為剝落，坎是險陷，離為附麗，，明夷為傷，晉為前進，睽為皆離，遁為退避等等。
對於**學來說，卦名就是一卦之主，這集中體現了一個卦的整體資訊，它是一個綱，綱舉目張，它所帶有的資訊具有很強的傾向性，它如一首歌曲的一個基調，它又如一幅圖畫的基本色彩，一個卦名可以給人一種沉重的感覺，比如「師卦」總象一幅敗軍、屍車、撤亂旗靡的黑色氣氛，一個卦名也可以給人一種溫馨的感覺，如鹹「卦」，總給人一種人面桃花、兩情相許的粉色情調，諸如此類。
在歷代的許多筮書中，對於卦名的重視與運用方法屢見不鮮，其基點乃根據某卦的基本性質而定，但是僅僅以卦名而定吉凶而不以五行生剋為本的話，顯然是片面的，這一點前人也曾明確指出：論卦名類易卦源淵論五行，陰陽之理本生生；可憐愚昧無知識，顛倒陰陽卦論名。
世人占卦忌夫屯蒙困否蹇履損遁等卦，皆以為卦名之凶者也。得乾豐益壯鹹恆節泰覆鼎豫升等卦，皆以為卦名之吉者也，且如佔六甲得蒙，佔父病得解，佔夫病佔妻病得履，佔子病得屯得困得蠱者卦名之凶者又皆得無事，又如佔母病得乾、佔子向外得艮、佔子病得臨皆卦名之吉者，而又皆死，由此觀之，斷乎不可以卦名論吉凶也！
前人言之諄諄，其意切切，實在是深有所感而嘆之的，所以對於以卦名論資訊者，不可以簡單的態度對待之，大概以「有卦名論不唯卦名論」為較客觀之上策，其實這還是一個不可太執著於「名」的問題。
我們在這裡所要談的「卦名成象」，正是從更廣泛的角度來理解和處理卦的名字，我們是把卦名視為一種資訊的名號，一種更抽象的訊號，而正是這種抽象性，才賦予了它的更廣泛的適用性。這大概也是一種「名可名、非常名」的態度吧！總之要用靈活的、活潑的觀念來用易，易的天地就大一點，這兩者的關係是成正比例無限伸展的。
在看卦的時候，戴上「有色眼鏡」是一個妙法，這會產生一種使人趣味盎然的效果，有色眼鏡可以濾去一些雜色--這些雜色往往擾亂視線，影響可視度，把資訊攪得撲朔迷離，有色眼鏡又能使資訊的基調明顯，主線突出，這種方法也象用顯微鏡觀察一滴水，在水裡摻了顏色以後，水裡的細菌的形狀看得特別分明，這也是把人類的目力延長的一種方法。
當我們把有色眼鏡戴上以後，所看到的卦象肯定會有一番新的感覺，下一步就要啟動聯想一．想象的翅膀。根據你所看到的有色卦象去施展編故事的天才了，不要害怕別人會說你在編造天方夜譚，事實上現在的世界不可能的事情往往就有可能發生，假如你的觀念中先入為重地盤鋸著「這也不可能」那也不至於「的成見」，那最好不要選擇**師以及偵探家的工作--其實你只要思路有卦的依據，往往能夠「言中的鵠」的。
我們用卦名來取象，其重要的方式就是把本卦和變卦的卦名連起來考慮。
比如有人佔辦廠，得井之頤，既為吉非，挖了井喝了這個井水既可頤養王年，便是辦了廠即可產生良好效益的意思，如井之師卦就凶，吃了這井水就要進醫院。那辦這個廠還會有好的結果嗎？不同的卦名編成不同的故事，就看你這「有色眼鏡」是哪一種色彩了。
將正卦變卦互卦，綜錯卦等卦名聯綴起來還可以反映事物的特徵，如下例：
申年辰月丙辰日，李先生佔往深圳**得臨之歸妹。
此卦可以卦中含有的一些卦名來測算他要做什麼貨的生意。互卦有復，此物有複製的程式，動爻變陽爻 以後，有互卦水澤節，節為逐節逐段之形狀，倒卦為風地觀，為看之用的物，動爻變陽爻以後互卦為震，而其例卦為艮，震而艮，即表示動即止，（暗示有照相的動作）。倒卦的變卦為鳳山漸，互卦是山地剝，漸而剝，似印相洗相中漸漸幹了剝下來的動態，卦中有坎水，從以上卦名聯綴而看，此為相卷，即或卷生意。（實際是做一次性的照相機，此機內有一卷相卷，用完即不能再照相）。
這是一個比較典型的例子，實際上在很多情況下，都是很難將一些卦名來進行全面的**，即使這個例子，也是僅僅測算是什麼物品，至於這次生意是虧是盈，利潤幾多，何時成交，是坐飛機去還是乘坐火車去等等，都要從卦爻五行等元來看。
所以在運用卦名來取象時，不可把它的功能誇大化，但是當我們用有色眼竟濾去一些色彩以後，通過卦名可以發現主要的或者某一部分的準確資訊，那麼，運用卦名成象法就可以說是成功的了。
《一分鐘回顧》
本法中，您學習到--
1、運用卦名的藝術：在卦名的文字方面善於「牽強附會」地去聯絡與發揮。
2、兩個或幾個卦名可連起來編一個有待事實來驗證的「劇本」。
《思考與練習》
1、能否從「測字」的角度去翻譯某一卦名？
2、怎樣使卦名與所算之卦，之事有機地結合來分析？
3、對卦名的變通理解可引申到對易經原文的通變理解，都應作為一種資訊元來對待，遠遠不應，僅僅停留在本來的含義上。其詳細述說及活用可參見《高島易斷》一書。
《卦技二十法》
一、場態觀卦
二、卦象拓撲
三、事態順序
四、巧看外應
五、無中生有
六、座標轉換
七、世應雙方
八、納音尋象
九、三才神機
十、六神活看
十一、天干妙用
十二、卦名成象
十三、本變軌跡
十四、巨集微心易
十五、一卦多數
十六、地支魔方
十七、用神通變
十八、四值眷照
十九、整體變爻
二十、時辰結合
廿一、卦身三味
廿二、鄰爻夾靠
卦技二十法綜合答疑（一）
卦技二十法綜合答疑（二）
附錄 卦技二十法點竅
周易卦名成象
老子說 未知天地之始，萬物之母 與占卜是一樣的。占卜是反映資訊的 專業戶 占卜的名稱自然具有更典型的資訊意義。有一次，一位朋友來 他什麼時候可以出國占卜，佔領土地 天堂和泰國。除了計算他什麼時候可以出國外，我還清楚地告訴他他要去泰國。這只是巧合嗎？因此，當我們說卦名反映資訊時，我們不是指卦名的內涵。...
易經之卦名成象
易經卦名成象 老子說 未知天地之始，萬物之母 與占卜是一樣的。占卜是反映資訊的 專業戶 占卜的名稱自然具有更典型的資訊意義。有一次，一位朋友來 他什麼時候可以出國占卜，佔領土地 天堂和泰國。除了計算他什麼時候可以出國外，我還清楚地告訴他他要去泰國。這只是巧合嗎？因此，當我們說卦名反映資訊時，我們不是...
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