——歸隱山林的**
【原文】
（艮下乾上）q（1）：亨。小利貞。
初六：q尾（2），厲。勿用攸往。
六二：執之用黃牛之革（3），莫之勝說（4）。
九三：系q（5），有疾，厲。畜臣妾（6），吉。
九四：好（7）q，君子吉，小人否。
九五：嘉（8）q，貞吉。
上九：肥q（9），無不利。
【註釋】
（1）q（dun）是本卦的標題。q是遁的異體字，意思是隱退。全卦的內容 與政治鬥爭有關。避是卦中多見詞，又與內容有關，所以用作標題。
（2） 尾：全部，盡。
（3）執：抓住**。
（4）勝：可能。說：用作「脫」。
（5）系：拖累，拘繫。
（6）畜：豢養。臣妾；家奴。
（7）好：喜好，喜 歡。
（8）嘉：讚美。
（9）肥：用作「飛」。肥論的意思是遠走高飛。
【譯文】
q卦：亨通。有小利的佔問。
初六：君子全部隱退，危險。不利於出行。
六二：用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。
九三：羈繫住隱退者，他心裡很痛苦，危險。豢養奴婢，吉 利。
九四：喜歡隱遁，這對貴族君子是吉利的，對小人則不利。
九五：讚美隱遁，佔得吉兆。
上九：遠走高飛隱道起來，沒有什麼不利。
q卦：亨通。有小利的佔問。
初六：君子全部隱退，危險。不利於出行。
六二：用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。
九三：羈繫住隱退者，他心裡很痛苦，危險。豢養奴婢，吉 利。
九四：喜歡隱遁，這對貴族君子是吉利的，對小人則不利。
九五：讚美隱遁，佔得吉兆。
上九：遠走高飛隱道起來，沒有什麼不利。
【讀解】
中國曆來的君子、士大夫的人生之途，總在步入官場和歸隱 山林之間像盪鞦韆一樣地來回擺動；他們的人生選擇，似乎就只有這兩個「對立的極」。一切都是生而註定了的，別無選擇：要麼 在官場如魚得水、志得意滿，要麼在山林放浪形骸、怡清悅性。表面看來，這兩極好像互不相融，實質上中心依然是官場廟堂。人生最大的前途和成就，是立功、立德、立言，個人存在的價值和意義就在為這「三不朽」而奮鬥。歸隱有時是不得已而為之，有時是一種暫時的策略和手腕，有時是作為失意之後的一種心理補償與心理平衡。真正志在山林做一個今天時髦的「自由知識分子」的人，實在太少，即使陶淵明在「採菊東籬下，悠然見南山」的時刻，恐怕也還有一隻眼在**著廟堂呢。
不過，單就山林本身而言，它確實對有較高心性修養的君子 有著相當的**力，中國傳統文化中也有一整套對此大加讚賞的理論。「q卦」所言，也可看作是這方面的先聲。
《周易全解》
乾（卦一）
坤（卦二）
屯（卦三）
蒙（卦四）
需（卦五）
訟（卦六）
師（卦七）
比（卦八）
小畜（卦九）
履（卦十）
泰（卦十一）
否（卦十二）
同人（卦十三）
大有（卦十四）
謙（卦十五）
豫（卦十六）
隨（卦十七）
蠱（卦十八）
臨（卦十九）
觀（卦二十）
噬嗑（卦二十一）
賁（卦二十二）
剝（卦二十三）
復（卦二十四）
無妄（卦二十五）
大畜（卦二十六）
頤（卦二十七）
大過（卦二十八）
坎（卦二十九）
離（卦三十）
鹹（卦三十一）
恆（卦三十二）
q（卦三十三）
大壯（卦三十四）
晉（卦三十五）
明夷（卦三十六）
家人（卦三十七）
睽（卦三十八）
蹇（卦三十九）
解（卦四十）
損（卦四十一）
益（卦四十二）
（卦四十三）
ィㄘ運氖四）
萃（卦四十五）
升（卦四十六）
困（卦四十七）
井（卦四十八）
革（卦四十九）
鼎（卦五十）
震（卦五十一）
艮（卦五十二）
漸（卦五十三）
歸妹（卦五十四）
豐（卦五十五）
旅（卦五十六）
巽（卦五十七）
兌（卦五十八）
渙（卦五十九）
節（卦六十）
中孚（卦六十一）
小過（卦六十二）
既濟（卦六十三）
未濟（卦六十四）
萬物自天地始分
君子是上天的寵兒
《周易》能告訴我們什麼
孔子對《周易》的個案分析
言與意的矛盾
易經全文第三十三卦 《q卦》
第三十三卦 q卦 q 亨，小利貞。白話 q卦 象徵退避 亨通，小事能夠成功。象 曰 天下有山，q 君子以遠小人，不惡而嚴。白話 象辭 說 q卦 的卦象是艮 山 下乾 天 上，為天下有山之表象，象徵著隱讓退避。因為山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步後退，但天無論怎樣後退避讓，卻始終高踞在山...
周易入門遯卦三十三免費算命
遯 卦三十三 歸隱山林的誘惑 原文 艮下乾上 遯 1 亨。小利貞。初六 遯尾 2 厲。勿用攸往。六二 執之用黃牛之革 3 莫之勝說 4 九三 系遯 5 有疾，厲。畜臣妾 6 吉。九四 好 7 遯，君子吉，小人否。九五 嘉 8 遯，貞吉。上九 肥遯 9 無不利。註釋 1 遯 dun 是本卦的標題。遯是...
三十三 震兌
震兌主仁義之真機，勢不兩立，而有相成者存。原注 震在內，兌在外，月卯日亥或未，年醜或巳時酉是也。主之所喜者在震，以兌為敵國，必用火攻 主之所喜者在兌，以震為奸宄，備禦之而已，不必盡去，不必興兵也。兌在內，震在外，月酉日醜或巳，年未或亥時卯者是也。主之所喜者在兌，以震為遊兵，易於滅而不可黨震也 主之所...