卦辭家人:利女貞。
象曰風自火出,家人;君子以言有物,而行有恆。
彖曰家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正;正家而天下定矣。
上九爻辭:有孚威如,終吉。
象曰:威如之吉,反身之謂也。
九五爻辭:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相愛也。
**爻辭:富家,大吉。
象曰:富家大吉,順在位也。
九三爻辭:家人郟悔厲吉;婦子嘻嘻,終吝。
象曰:家人郟未失也;婦子嘻嘻,失家節也。
六二爻辭:無攸遂,在中饋,貞吉。
象曰:六二之吉,順以巽也。
初九爻辭:閒有家,悔亡。
象曰:閒有家,志未變也。
家人(卦三十七)——幸福的和不幸的家庭
【原文】
(離下巽上)家人①:利女貞。
初九:閒有家②,悔亡。
六二:無攸遂③,在中饋(4)。貞吉。
九三:家人郟5)。悔,厲,吉。婦子嘻嘻(6),終吝。
**,富家(7),大吉。
九五:王假有家(8),勿恤。吉。
上九:有孚威如③,終吉。
【註釋】
①家人是本卦的標題。家人的意思就是家庭。全卦專門講家庭中的事,標題與內容有關。②閒:防範。有:於。③遂:用作「墜」,意思是失誤。(4)中饋:家庭中的飲食之事。⑤郟hè):用作「嗷嗷」意思是眾口愁嘆。(6)嘻嘻:笑聲。(7)富:用作「福」,意思是幸福。(8)假:用作「格」,意思是到達。有:於。家:這裡指祭把祖先的家廟。(9)罕:俘虜。威如:發怒的樣子。
【譯文】
家人卦:有利於婦女的佔問。
初九:提防家裡出事,沒有悔恨。
六二:婦女在家中料理家務,沒有失職。佔得吉兆。
九三:貧困之家哀號愁嘆,嗷嗷待哺,有悔有險,但終歸吉利。富貴之家嘻笑作樂,驕奢淫逸,結果要倒黴。
**:幸福的家庭大吉大利。
九五:君王的家廟中祭祝祖先,不必憂慮。吉利。
上九:抓到的俘虜不肯屈服,發怒反抗,結果還是吉利。
【讀解】
這一卦專講家庭之事,看來作者並未忽略家庭這個「社會細胞」。事實上,家庭結構,血緣關係,正是構成中國傳統宗法社會的根本所在,想必作者深知這一點,才闢出專卦來談論。
引人注目的是說這是對婦女有利的,即把婦女的地位和作用定位在家庭之中。她們不是一家之長,僅僅是專門負責料理家務(大概也包括生兒育女吧),無緣參與社會事務。這就是中國傳統對婦女角色的定位。由此形成的結果是:家庭之中沒有婦女是不行的,家中的大小事情要由婦女來操持;但是婦女在家中是被領導者,無權作出決定。一個好女人的標準是服從文夫,孝敬公婆,養育子女,安分守己地做家務。
按這樣的標準,「幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。」托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》開篇所講的這句話,肯定適用於中國古代的家庭情況。在今天看來,那時的幸福家庭一定沉悶得令人窒息,壓抑得令人難以容忍——至少對婦女們來說是如此,因為無論她們怎樣聰明能幹,都只是奴隸般的角色。
《白話易經》
《白話易經》序言
第01卦 乾為天
第03卦 水雷屯
第04卦 山水蒙
第05卦 水天需
第06卦 訟卦
第07卦 地水師
第08卦 水地比
第09卦 風天小畜
第10卦 天澤履
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第14卦 火天大有
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第16卦 雷地豫
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第22卦 山火賁
第23卦 山地剝
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第25卦 天雷無妄
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第35卦 火地晉
第36卦 地火明夷
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第38卦 火澤睽
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第40卦 雷水解
第41卦 山澤損
第42卦 風雷益
第43卦 澤天
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第46卦 地風升
第47卦 澤水困
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第61卦 風澤中孚
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白話易經全文第37卦風火家人免費算命
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