古人認為，萬物莫不有數, 有數而有始終。這種數，稱之為「氣數」。萬物莫逃乎數也。所以「劫」也在數中，這就是「劫數」的來歷。正因如此，道行高深之輩可以通過打坐入定，以元神運慧光來感知劫數的大小，遠近，甚至是成因，是命中的劫數，還是外來的劫數，能避還是不能避，若是有救，救星在何方等等。
天地及物造人，皆有運命。人之命局和行運的過程中總會有吉有凶，只有提前測出，進行有效的化解，定能使凶災免除或降低到最低的程度。至於化災的效果能否生效，這裡除了被化解者的善惡程度不同有關外，亦與化解災難師傅的道行深淺有關。凡行善積德罪孽輕者效果顯著，功效大，作惡多端損盡陰功陽德者效果欠佳，功效小。化解師亦會受負面影響，有傷功力。
祈福消災法是民間常用的化解方法。當遇命局在某流年有災時起某福擋之，解之，某中當命局有較大災難時，多道教消災符，開運驅黴符，太歲符，平安符擋之。其中災難為疾病多時，多許藥王符，華佗符，天醫符擋之。其中災難為流年退財破耗時，多許財帛福，財神福擋之大吉大利。
遇到不好的情況要怎麼化解?事實上各派、各行的不同化解的方法也不一樣，有的從風水格局上改變，有的從五行上改變，有的用術法來改變，用法或效果因人因事各不相同。
有的人因為衝撞神靈而失眠，需要解冤的;有的流產被嬰靈干擾，需要超度的;有的運勢不好，需要轉運的;有的感情受挫的，需要和合或斬斷的;有的家宅不安，需要安家神的......
類似於這些情況，如果是在卦象上允許的程度內通過道家的法事基本上都能夠達到理想的效果。
道教法事又稱為齋醮科儀，俗稱「道場」，道教是中國的傳統宗教，其思想淵源和信仰形式是對黃老學說和傳統的敬天、祭祖習俗的繼承。今天我們所稱的「法事道場」即是在這種信仰基礎上演繹發展而成的宗教活動，一般由修行持道的法師來舉行，通過儀式與神靈相交感，借神力、通鬼神。
法事，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災，超度亡靈而設壇祭祀神靈的宗教儀式，修行的道人、法師或信眾認為法事具有神奇的力量可以無形中改變現實命運：大則為國祝禧、禳解災疫、祈晴禱雨;小則安宅鎮土、祈福延壽、祛病消災等等。其方法主要由高功、經師誦經、掐訣、踏罡、存神，把信眾的美好心願傳達給神靈，祈求神靈保佑。
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