深圳龍女士問：
請問一間屋宅是否只有一個坐向？從書中讀到現在屋宅坐向有單方坐向和多方坐向，請問如何解釋，又該如何決定何者為用？謝謝鄭博士解答。
香港徐先生問：
我也有個問題：如果一間設計得像"愛滋基摸人」的冰屋一様（圓的），而又開了四個門在東南西北各一（一模一様的門），那麼以飛星來立向應立何向？以八宅來立向應立何向？又以六法來立向應立何向？
青島呂先生問：
用通勝羅盤確定屋宅坐向。當指標與羅盤的南北極校準重合後，看見交叉十字紅線坐「子和壬」兩山的正中分界線向「丙和午」兩山的正中分界線。請問鄭博士這樣的方向，如何確定其坐向？是屬於子山還是壬山？
屋宅坐向吉凶的辯證法
鄭偉建博士答：
風水的位理學最注重坐向，因為它是推斷吉凶旺衰的主要根據！但可惜一般人卻往往混淆不清，感到莫明其妙。實際上。「坐」與「向」是有區別的：
在風水學來說，無論是一個墳墓、一間屋宅或是一個人坐在上，均有「坐」與「向」 之分，墳墓、屋宅以及椅子的後背是「坐」，而前面則是「向」。
屋宅的坐向必是一條直線 ，故此 「坐 北 」必定 「向 南 」，而「 坐東」 必定 「向 西 」 。許多人感到混淆不清，主要是因為誤以視窗來分坐向。視窗向南，便以為是向南的屋宅；視窗向西，便以為是向西內的屋宅，而不知其實是應以大門為準來升坐向的！
以屋宅為例來說，視窗全部向東，但不能因此說它是坐西向東的屋宅，其實這是坐北向南的屋宅才對。為什麼不以視窗來決定屋宅的坐向呢？原因有二:
一是因為引氣入屋的主要通過是門而不是窗，二是因為屋宅的窗戶眾多,各個方向均有,故此難以作準，而大門則只有一，絕對不會混淆！
當然，任何事情都不是絕對的，如果你是大開間窗戶、而大門則小而陰暗，那麼，恐也會另當別論。總之是原則中有靈活，具體問題具體對待。
好，現在回答深圳龍女士問：
請問屋宅是否只有一個坐向？從書中讀到現在屋宅坐向有單方坐向和多方坐向，請問如何解釋，又該如何決定何者為用？
龍女士這個問題實際上也是風水學界長期爭論的一個問題。鄭博士認為，通常來說，屋宅只有一個大門，因此也只有一個坐向；但是，目前的建築五花八門，除了經濟適用房、廉租房、還有公寓、複式、獨棟別墅、聯排別墅、組屋、排屋等等，因此要具體分析對待。
因此，鄭博士認為，根據位理學定向原理，再輔之哲學的主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面等來看，屋宅坐向肯定有單方坐向和多方坐向。那麼，假定是多方坐向，又該如何決定何者為用呢？當然是看哪一個或哪兩個坐向對屋宅主人影響最豐富、最大來潤之，這也要具體分析。
香港徐先生問的問題是一個專業問題，看來徐先生本人是風水專家吧：
鄭博士認為，如果一間屋宅設計得像"愛滋基摸人」的冰屋一様、圓型的屋宅，而同時又開了四個門在東南西北一模一様的門，那麼以飛星來立嚮應該以真太陽來立向，無論是以八宅來立向還是以六法、飛星來立向都是如此。
這裡的狡猾之處：一是圓形的屋宅，而是四個方位有四個大門。
位理學的哲學原理認為，任何屋宅都有其確定不變的本質，具體這間屋宅來說，那就是真太陽的出沒是不會變的，同時，我們還要檢視這間屋宅室內的情況，還要輔之其窗戶、臥床來定伯仲。鄭博士進一步提醒朋友們，不同的人員住進此類屋宅，其立向恐也會有差異。
為什麼？
記得此前鄭博士給中國建築設計師協會講解屋宅起向時說過，古人云：
局者，以大言也。
曏者，以小言也。
局者，局有大與細，看行龍隨身砂手迎送成群，兩旁隨從有包有護有藏，此必是大局，局小但樣樣俱全，小巧玲瓏，重局是因為有局才會結穴，再說風水都以結穴之地為貴！
曏者，是計算結穴之地當不當運也，能結穴之地相信總有一天會當運。
朋友們注意，陰宅和陽宅在立向問題上也是不同的：陽宅應重立向; 陰宅自然之向既定，應重局。
另外，陽宅納氣全憑人為，所以，有所謂人工的局。應速力小。陰宅乘氣，大地山水，自然局面。
鄭博士在此明白地說，如果說人命相以八字而定，那麼宅命相以風水而定。因此，任何風水都是以人為極，以人為本，人是最關鍵的因素。因此，在某種情況下，也可以以來路定坐向，也以環境定坐向。
比如，人居住的房屋中，常呆的地方，比如，床，沙發，電腦。。。。等等，猶以床鋪為重，因為人睡覺的時間比任何在同一地呆的時間都要長，可能這也大大們常以床立極的原因吧？
從專業的角度分析，需要根據不同情況。適時摒棄八宅中的屋卦，即只要住入命卦吉方，而不需理會屋宅坐向即可。換言之，可以不以飛星等**坐向，而以自我訂立坐向。
再進一步引申開來，以人為極，以人為本就是：人走到那裡，就極隨人變，時變易変；此一時吉，彼一時空，即凶。
哲學的唯物辯證法用到屋宅風水當中，就是：對於屋宅立向、吉凶，一個人不可能每一時每一刻都很吉, 也不可能每一時每一刻都很凶。吉中有凶；凶中有吉。所以只要掌握其中之奧妙，要趨利避害就需要與時俱進。
今天，還有一個問題鄭博士要回答朋友們：屋宅坐向是「坐吉」重要還是「向吉」重要？
通常來說，屋宅若是坐吉向吉，那便大吉大利！但倘若不能兩全其,那麼到底是「坐吉」重要些？抑或是「向吉」重要些呢？
位理學認為「坐」較為重要！而宅運最主要是視乎「坐山」的吉凶而定，可以這樣說，「坐」是根基；坐在吉利的方位便吉，坐在凶的方位便凶！而「向」則較易調整，即使是向著不好的方位，要改變亦不難。
「 坐 」可說是一個座標，不能任意更動，所以很多時修改風水,往往是改向不改坐,這樣可以避免大動工程。倘若要「坐在旺位」來增加財氣，改進財位，那麼應該如何著手呢？因為「年飛星」每年飛臨的方位均不同，所以若要「乘旺而坐」，往往便要每年更動一次。
最後，鄭博士回答青島呂先生問：
用通勝羅盤確定屋宅坐向。當指標與羅盤的南北極校準重合後，看見交叉十字紅線坐「子和壬」兩山的正中分界線向「丙和午」兩山的正中分界線。請問鄭博士這樣的方向，如何確定其坐向？是屬於子山還是壬山？
這也是一個專業的操作、認知問題，鄭博士認為，青島呂先生說的這個問題其實就是風水的位理學上說的「騎縫出線」，如果是地磁的問題，那麼此宅不宜居住。因此，建議，可用多個羅盤進行反覆校對，也可採用軍用電子羅盤和飛機導航羅盤進行空中復位來檢驗，若的確「出線」，則屋宅「出局」，不能住了。
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如何判定屋宅坐向吉凶
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屋宅坐向的吉凶旺衰
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