在研究夢的科學家之中，最有聲望的是心理學大師，精神分析學派創始人弗洛伊德。他曾和馬克思、愛因斯坦一起被譽為對20世紀思想影響最大的三個猶太人之一。而弗洛伊德的精神分析理論的產生，很大一部分的基礎是奠基於他對夢的研究的。他在2023年開始研究夢，在2023年出版了《夢的解析》一書。這本書在當時影響雖然不很大，但是後來卻影響逐步增加，最終被公認是經典著作。在今天的書店中，我們還可以見到這本書的譯本。 弗洛伊德的基本觀點是：夢是願望的滿足。所有的夢的最終目的，是滿足我們的本能願望、消除我們的煩惱，讓我們不受煩惱干擾好好睡覺，在睡夢中得到我們在現實中得不到的那些愉快。一個小孩子白天想吃櫻桃，而父母沒有讓他吃。他晚上也許就會夢見自己在吃櫻桃，從而滿足了自己的願望。
但是，為什麼我們做的夢往往並不是直接滿足自己願望的呢？我們的夢為什麼這樣奇特？我們夢到掉下山崖，這總不會是因為我們有摔下去的願望吧。我們夢見被追趕，這難道是我們的願望？對這些疑問，弗洛伊德的解釋是：這是因為我們在夢中渴望的事物往往是社會和道德不能接納的。他認為，夢想要滿足的願望，主要是兩個方面的東西：性和攻擊欲。性的慾望是受到很多的社會道德約束的。我們不可能隨便放縱自己的性慾望，而在睡夢中我們的自由就有大得多了。一個人在夢中即使像韋小寶（金庸**中的人物）一樣娶上9個老婆，也不會被判重婚罪。同樣，在白天我們很討厭的人，我們也可以在夢中去殘酷虐待他，而不需要負任何法律責任。
但是，弗洛伊德認為即使在夢中，我們也不可以完全為所欲為的。假如表現的慾望太過違背道德，即使在夢中也會遇到自己內心中的不安和阻礙。這個阻礙**於心靈中的一個結構「超我」，這個部分就是一個人心中根深蒂固的道德規範
朱建軍從心理學的角度說解夢
解夢這個活動真的可以說古而有之，幾乎可以說自從有了歷史記載，就有關於解夢的記載。我估計在沒有文字之前，人類也會解夢。不過，我們必須區分兩種解夢 一種是非科學的或者說是迷信的，一種是科學的。非科學的解夢建立在原始的世界觀之上。原始的各民族中，有的把夢看作人和各種神魂的交往，認為人的魂靈會在夢中交往，鬼...
朱建軍從心理學的角度說解夢
女人和男人有一個不同，就是男人會關注一些和自己的生活關係不大的事情，而女人則更關心和自己的生活有關係的現實的東西。男人可以泛泛地談論說，女人方向感不好 而如果他的妻子聽到了，也許就會反駁說，我的方向感怎麼不好了？如果男人說，我不是在說你，只是泛泛地說 女人就會回答說，我不是女人嗎？你如果不是說我，你...
朱建軍從心理學的角度說解夢
作者認為，邏輯思維是一種 客觀 的思維，它比較適合說清楚客觀的事物 而夢所使用的象徵性的思維 形象思維則是一種 主觀 的思維，它比較適合表達情感和感受。為什麼詩人喜歡用形象思維？就是因為他們需要表達的是感受。假設有一個詩人不用形象思維，而是用邏輯思維寫詩，我們可以想象那是多麼枯燥無味 我認為我愛你，...