一面會以一種非理性的、很神奇的方式出現，甚至它能告訴你過去、**未來。夢象儘管是一種幻象，但在某種程度上它離真相更近。認識夢有助於瞭解你的本心，很多人一輩子都在假我中活著，為了後天別人灌輸給他的意、識、認、知活著。真正決定一個人的幸福快樂的不是假我，而是真我。很多人都是受到夢中真的啟迪或啟示，醒來以後才改邪歸正。
六、古代的中醫與夢境解析
中國人很早就意識到了夢，人在熟睡時做的夢是心神或者魂魄對外界的一種感應，而這種感應對將來有一種提示和**作用。這是一種看不見摸不著的聯絡和存在。
中國古代有一個很著名的圓夢故事。
【案例】
春秋時期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生緩，便專程派人去請。醫生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個童子，正悄悄地在他身旁說話。一個說：「那個高明的醫生緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什麼地方去呢？」 另一個小孩說道：「這沒什麼可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。」 不一會兒，緩到了，立刻被請進了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷後，那醫生對晉景公說：「這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。」 晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：「你的醫術真高明啊！」說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。不過這只是一個傳說!現在意指病已危重到了無法救治的地步，亦喻指事情到了無可挽回的地步。在課本中,一般引用的是這一段:「公疾病。求醫於秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：「彼良醫也，懼傷我，焉逃之?」其一曰：「居肓之上，膏之下，若我何?」醫至，曰：「疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉．不可為也。」
中醫對夢的認識（下）
上拉屎。否則它為什麼不往老鷹頭上拉屎呢？廟裡面的佛像其實是用泥巴做的泥胎木偶，這個 像 是客觀存在，不同的人面對它心裡會產生不一樣的感覺。佛教徒會產生一種莊嚴神聖的感覺，很虔誠地跪拜在地。那些不信佛的人則不會有這種神聖的感覺。異教徒看見這個 像 得到的 象 很有可能是鄙夷的 蔑視的 不尊敬的。鳥看到...
中醫對夢的認識（下）
當然唯物主義的人會認為案例中是唯心的說法。中國有句話是 天外有天 認為是神創造了天。中國人稱上帝為神，說文解字 對神的解釋是 引申萬物者 世間的萬物都是從那來的，英文的 god 就是造物主的意思，中國用文字 玄 元 來表示神。中國哲學認為人心裡面有個神，創造萬物的也有個神，這兩個和諧共振就叫 天人合...
中醫對夢的認識（下）
會認為是棕灰色，有人認為是深灰色，不同的人感覺不一樣。中醫對人的肉體和心理的認識更加細微，每一位中醫對同一個人的病會有不一樣的看法。例如喝一杯酒，品酒師能夠感覺出是哪個國家地區生產的，那個年份的酒，而普通人就算是喝一桶也判斷不出來。這就說明不是客觀證據的問題，而是人的問題。同樣是給一個病人看病，經過...