鄭玄，字康成，北海高密縣(今高密市)人，漢代經學大師，是我國學術史上的一位關鍵人物。年輕時曾任鄉嗇夫(鄉級小吏)，一生好學，曾多處求學並各有所得，如他曾到太學學習《周易》、《公羊傳》，又從名儒張恭祖學習《尚書》、《周禮》、《左傳》，最後又師從馬融。
鄭玄，到馬融處三年，學業卻毫無進展。馬融見鄭玄學了三年還不開竅，於是就想打發他走。
鄭玄在回家途中因徒步而累，便在路邊的一棵樹下靠著樹睡著了。睡夢中，他夢見有一個老者用刀剖開他的心臟，並且對他說：「子可以學矣。」醒後，夢中所見歷歷在目，左思右想，鄭玄便依夢中所言再次回到馬融處學習，終於成為大儒，為後人所敬仰。
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邪正有分 吉人獲吉夢，夢則吉矣，德不足以當之，雖吉亦凶，胡可辜也？吉人獲凶夢，夢則凶矣，天必有以 估之，雖凶亦吉，猶可避也。至如中懷惡意，夢得吉占，是必所以速其禍，實抱仁心而反罹凶兆，是 必所以玉其成。君子當察人之樾檎，樾爸兄正，正中之邪，則吉凶如列了，禍福如隨影也。吉凶有概 見夢鮮美開明之象，皆吉...
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夢無晝夜，必有吉凶 凡人覺而興也，形役寐而寢也，神遊形有興寢。古今，一晝夜也，晝夜，一息也。固有辨乎形神，必無分於晝夜，占夢者。勿異視焉。怪異無佔，尋常有驗 如所夢之兆，雖奇誕可驚而原其情事，真屬荒唐迂謬者，經固無佔，強撞謊欏 秩緱紊跗匠 似 無足異，而究其根由度其時勢，非無關係者經縱無文，比類而推...
《夢林玄解》中關於夢的分類
我國傳統的夢佔文化是在古代科學技術不發達的情況下對夢的研究成果，明代崇禎年間的 夢林玄解 是夢學中的集大成者，是現代研究夢學不可多得的寶貴資料，在民間流傳深廣的 周公解夢 也是我們研究夢學的資料之一。每個人都要做夢，夢與之俱來，隨之而去，伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在，夢就會長久不衰。做夢...