例7：癸亥 壬戌 丁卯 甲辰
戌月木進氣，又亥卯半合，卯辰半會同時助化，甲木化神透出，丁壬化木成功。
戊癸化火：
例一：丁巳 癸卯 戊戌 丁巳
月、日柱天合地合，戊癸得年、時柱旺火及地支卯戌合火之助，順遂合化。
例2：壬寅 癸卯 戊戌 乙卯
木勢太旺，火氣無從引起，戊癸化火不成。
例3：庚子 壬午 戊子 癸亥
午火雖當令，但被壬亥、子水圍克，化神被傷，戊癸合而不化。
例4：丁巳 己酉 癸未 戊午
地支3會「巳午未」火局，丁火葬神旺透，戊癸合而成化。
例五：癸巳 辛酉 癸未 戊午
辛酉提要雙體力強，柱中無火透出，地支巳酉合金、午未合土，使「巳午未」火局不成，戊癸合而不化。
例六：戊午 癸亥 丁卯 丙午
亥水當令，喜日支卯木與之半合，化水生火，丙、丁火透，戊癸合必化。
例7：丁巳 癸丑 戊午 丁巳
丑月溼土當令，柱中旺火天透地藏，醜土勢單力薄，晦火無力，戊癸化火成功。
例八：乙丑 癸未 戊辰 壬戌
未月火雖有餘氣，但地支「辰戌醜未」會成土方局，土勢太旺，晦火無光，戊癸合火不化。
從以上所舉的例子中可以看到，天干合化成功必需依附地支的助益，地支為基礎，為基本，沒有強有力的地支氣力作後援，就比如無源之水，無本之木，所以，分開地支的助益就無從聊天干的合化成功。這類對天干合化有助益的地支及其地支組合稱為天干合化的「化神」。化神氣力足夠，合化則能成功，這樣化神稱為「真化神」，合化成功稱為「真化」；化神氣力不敷，合化則不能成功，這樣的化神就為「假化神」，合而不化則稱為「假化」。命局干支一體，不可割裂，因而可知一斑。
2、天干反化的前提
天干反化其實是一種強制造用，是「以力服人」，而不象正化那樣以感情化或者誘化。
例一：己巳 辛未 丙午 甲午
未月氣候燥熱，支會火局，日透丙火，其勢熾烈，己為焦土，不能生金，辛金無根(巳中庚金因3會火局被完整制住)，既無生助，又逢猛火，只好屈服，所以此造丙辛合而化火。
例2：戊申 辛酉 丙申 戊戌
酉金當令，3會金局，年時兩戊又生金，金堪稱極為強旺，戌中藏幹丁火，在酉月失令，加上戌與申酉會局，其情向金，所以日干丙火孤弱無援，如風中殘燭，別說克金，連暖金的氣力也不敷，命局旺氣集結於金，大勢所趨，丙辛合，丙火只有從辛而化。此造現實上便是一個從財格的四柱。
這是丙辛合而反化的兩種情況。不丟臉出，這類化是從強而化：辛強丙弱則從辛，丙強辛弱則從丙。丙辛正化(合化為水)也必需以局中水的氣力強大為條件前提，也是從強而化。正化反化的道理都是同樣的。
別的天干反化的道理與丙辛反化同樣，比如夫妻，夫強則妻屈服夫，妻強則夫屈服妻，強無非人家，不服也沒有辦法。
關於反化，不為人們所時常談及，有的乃至只知道正化，不知道反化，對反化的概念一時難於接受，但只要明確了正化反化都是從強而化的道理後就容易理解以及掌握了。請讀者參閱本套教材關於從格的內容，會加深對正化反化的實質性理解。
3、天干合而不化
天干合化成功必需有一定的前提，當這類前提不充沛或者被損壞時，天干即便相合卻不能成化。知道了合化成功必需有一定前提的道理，反過來就容易理解合而不化的含意了。合而不化，條件是「合」，結果是「不化」。不要把其實不相合的兩幹當作合而化，合與不合是有區分的。
例一：戊寅 己未 甲寅 丁卯
甲己緊貼，各無天干沖剋，故甲己之合成立，但木土氣力迥異不大，誰也化不了誰，所以甲己合而不化。
例2：癸卯 己未 甲寅 庚午
庚金與甲木緊貼相沖克，似可破甲己之合，但現實上庚金虛浮無根，又被截腳，本身難保，哪有餘力衝甲木，所以此造甲己合仍成立，但一樣不能成化。
例3：庚申 甲申 己卯 乙丑
庚金當令，與甲木緊貼相沖克，甲木弱，不勝衝擊，與己雖緊貼，倒是有合之心，無合之力，所以甲己似合而非合。
天干合化詳論
天干合化詳論 天干合化詳論 合化包含3種含意 1 相合 二 合而成化 三 合而不化。為了稱呼利便，統稱為合化。而常人們習氣稱呼中的合化，又單是指的合而成化 或者稱為合化成功 本章講的合化便是指這類意思。天干的合化，人們用得至多的是正化。即 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。...
天干合化詳論
例4 壬寅 丙午 甲戌 己巳 月令丙午旺火，與年日三合 寅午戌 火局，火太旺土不受生，故此甲己合亦不能成化。寅 卯 申 酉 亥 子月，甲己合土難化，但整個命局火 土氣力很強時卻又能化。例一 丙申 己亥 甲戌 癸酉 地支3會金局，水當令又時乾透癸，四柱金水兩強，洩耗土頭土腦，土太弱，甲己合而不化。例2...
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4 天干合的向違 兩幹相合，無論是合化成功，仍是合而不化，與其他干支之間都有一個向違的問題。所謂向，便是對某一行有生助 所謂違，便是對某一行有克損。就相合的兩幹之間而言，也有一個向以及違的問題，但這類向違在合而不化的狀況下又同時擁有向以及違的兩重性。例一 甲辰 己巳 戊辰 壬子 四柱土眾又得火生，其...