「視端趨疾,魏主見乎得情。」典出各國志。是:智伯帥韓魏之兵攻打趙國,以水灌之,城不浸3版,城降有日。智伯之臣絺疵,見桓子與康子,俱無喜志,而有憂色。絺疵謂智伯曰:「2子必反。」智伯不聽,嫡智伯反以絺疵之言告2子,2子曰:「此夫誹語使主信之,懈於攻趙也。」2子出,絺疵入曰:「主何故臣之言告2子。」智伯曰:「子何故知之。」絺疵對曰:「適臣遇2子於轅門,2子端目視臣,已經而狂奔,彼謂臣已經知其情,有懼臣之心,故遑遽如此。」知伯不悛,絺疵為了自保,稱疾奔齊。而2子果與趙,襄子約,決水反灌伯之軍,智伯敗被滅族。
上面這兩則汗青故事,使咱們知道人道盡管**奸詐,只要見者仔細察看,依然不難從神志與行態中看出來內心的真象。
神陷短折,睛凸死刑
有關個人壽夭,應抉擇於神氣的強弱。至於善終惡死,則多抉擇於神氣以及與戾。表示神氣,強、弱、以及、戾,只要不是呆子,都可直接從對方兩雙眼睛的神志下辨明。
「神陷短折」神陷是言神氣瑟縮之意。當一個生命力強的人,他的兩眼必會炯炯有神,如日中天,等於遭遇難題,仍不會失去那涵蓄不平的活氣。如果個人目光短縮,視瞻乏力,一見即知,是其人身材衰弱,缺少精神,不問他身材魁梧,結果是不會永年而短折。**雲:「兩眼無神,維鼻樑高,而命亦匆匆。」
相眼的根本原則:
一、要深遂而涵蓄。
2、要光顯鋒利而強發。
3、要沉寂而堅實。
4、要明滅而其力繼續。這是眼睛應具神氣,反此,則為神陷。
「睛凸死刑」。**雲:「目眼如凸,一定短命。」綜上文詞意,睛凸的人,命運必遭狠惡,確屬不解的事實,若無特殊化解,極形及短命,均在豫期中。
再舉幾個常見的形態:
一、 睛凸出者,最忌者又有露神,露神是目光渙散無力的意思,主賤。再忌帶殺,帶殺是眼睛露出凶光,**亡、死刑、惡死。
2、睛黃眼赤而又凸起者,其人除了無知、**外,則心性貪鄙。主多死於刑場,最悲慼的事,是他其實不知道致死之因。**雲:「目赤眼黃,必主少亡。」
3、眼球暴露,聲如破鑼。論相術語稱之為「雙帶殺」,主瘦死於獄中或者死於亂杖之下。
4、黃睛凸起,頸長而又生有狼牙者,主自縊死。
五、睛凸而目光慣於下視者,承漿又缺點,多死於水。
六、鬼眉如帚,眼睛又凸起,眼白現上下,主死刑死。
大凡眼睛凸出的人,最忌者是獐頭、馬臉、刀眉、劍鼻、豬頭、鹿項、吹火嘴、招風耳,色如羅漢、聲似虎豹。以上10種,只要眼突者配搭一種,其人遲早一定會綁赴法場,決無善終之路。
斜盻者入遭其毒,痴視者自克其形
當一個心腸光亮的人,他的雙眼在何時、所在都是正視。習用側視或者斜視者,此人的心不僅毒辣凶險,亦無親疏,見到這類人,應多謹慎。「斜盻者入遭其毒」即凡斜盻(視)的人其內心是惡毒的,遇到這類人最好不予交往,以避免受其害。
「痴視者自克其形」是言其人外貌看似秀氣,但卻缺少智慧,故看人總是痴痴呆呆的瞪著眼,缺乏顧盻天然之態,連瞬動亦無力,顯得有些稀裡糊塗的模樣。相經有言,這類人不僅自身沒有衣祿,也不會永壽。以形態言,則為自克其形,究構成之因,一為先天(即出生),一為後天(即痴病)所造成,屬於不令之相。
另值得注意的是,假如自身為一個正一般人,而於驟然間眼兩變得痴痴呆呆,心智亦誑忽,此人一定在精力上受到重大打擊,已經嚴重毀傷到康健,若不實時舒解,不久必會走進瘋人院或者殯儀館。
淫眼神蕩,奸心內萌
「淫眼」俗語便是「色眼」或者「桃花眼」,它的特色是目光情露如水,神志流蕩。凡是具這類目光形態的人,不分男女,都邑有一種對異性的**力,況且**又屬人道的本能之一,以個人身材的強弱,只是在需求有些區分了。**雲:「目光如水,男女多淫。」
狠愎者低凹其骨
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