四、測水口方面的實踐
測水話柄踐是繼形勢實踐與理法實踐後，等於繼用肉眼憑履歷來審查水口形勢與理氣好壞的表示後，以羅盤的天盤面縫針所佔雙山4大局的宮位來測定水口的朝氣性質。贛州客家風水祖師楊筠鬆地輿術在羅盤天盤以雙山及長生12宮區別了4洪水口即4大局，金局，水局，木局以及火局。每一個水口有墓宮，絕宮與胎宮，3個宮位，即：所謂水口指的是穴前明堂羅城內群龍集會的隨龍水以及朝應水的總出水口。測水話柄踐是楊筠鬆點穴的要訣，其處理方式是人立陰陽宅的穴場，假如水口距穴場較遠，可不必選點用羅盤，若在五六百米左右內，必需人立陰陽宅穴場的中心點，用羅盤以根本均衡，面向水口，兩上臂夾緊，緊握羅盤外方左右2邊沿，用羅盤10字線的任何一條對正與陰陽宅穴場等高的水口出水流線的交叉點；然後滾動內盤，使指南針指向與天池海底紅相吻合，這時候可以察看10字線在羅盤縫鋒所佔的天盤雙山川口點位於4大局，即金局，水局，木局，火局宮位的何宮，便是要被察看水口的宮位。假如在胎與墓宮就必需重測一次，無誤方休，絕宮就不必重測一次。完成上述測水口後就必需臨預點陰陽宅穴場去進行尋龍點穴方面的實踐了。
5、尋龍點穴實踐
尋龍點穴是由兩個不同的實踐組成的，即尋龍實踐以及點穴實踐。在這，「尋龍」實踐是指尋覓來龍的最後一節龍，即入首第一節龍的「入首龍」的實踐程序。尋龍實踐是繼形勢實踐與理法實踐後，等於繼用肉眼憑履歷來審查入首龍形勢與理氣好壞的表示後，用羅盤的地盤面以《青囊奧語.原著》中的
「顛，倒置"即地盤7十二龍挨星五行來格入首龍乘朝氣。:::
尋龍實踐，在這，「尋龍」實踐是指尋覓來龍的最後一節龍，即入首第一節龍的「入首龍」的實踐程序。即在陰陽宅穴場測定水口後，反過身來，用羅盤10字線對正入首龍的極點自穴場中心至入首龍的峰頂，即來龍入首一節龍的最高點，旋轉羅盤的內盤，使指南針與天池海底紅線相吻合，與觀水口點一樣的操作，然後堪察10字線所指入首龍極點的地盤7十二龍所壓的是甚么龍。假如上述坐穴與入首龍同卦，再看入首龍的龍氣是不是直貫來龍入首一節龍的最高點是不是勢與形應。
假如坐穴與入首龍不同卦，就必需向左或者向右挪動穴場勘測點，直到相符上述龍穴同卦。假如不是，則此穴場勘測點不可扦穴，假如委曲扦穴，便是陽差；視為傷夫。致此，尋龍實踐完成為了格定入首龍的內乘朝氣性質以及處理應用內龍氣的實踐根本操作階段。
點穴實踐，即完成上述尋龍實踐後就必需臨預點陰陽宅穴場去進行點穴方面的實踐了。點穴實踐，即朝氣的處理與應用，也是講究「玄關竅」響應的坐穴，向與水口同卦，即地盤的10字線壓在7十二龍的龍與水口點同卦，那麼就知道甚么龍入首，這樣，水口屬甚么局，入首龍也屬甚么卦，是共一個卦，沒有出卦，等於格甚么龍，就座甚么穴，乘甚么氣，和立甚么向，再察看一下有無脈線貫通穴場。假如有脈線通穴場，那麼墳場點穴的工作也完成為了。不然又要挪動地位，直到及格為止才算點穴竣工。假如水口與坐穴不同卦，則此勘測點不可扦穴，假如委曲扦穴，便是陰錯；視為傷妻。致此，尋龍點穴實踐完成為了楊救貧風水的「金龍一經一緯義不同，動不動，值得高人施妙用」的風水結構理論。
6、消砂納水實踐
消砂納水實踐是繼形勢實踐與理法實踐後，等於繼用肉眼憑履歷來審查明堂內諸來龍與其隨龍水以及朝堂水形勢與理氣好壞的表示後，以羅盤的天盤面縫針所佔雙山4大局長生12宮的宮位來測定穴場的外在朝氣的性質。消砂納水實踐是由兩個不同的實踐組成的，即消砂實踐以及納水實踐；客家風水祖師楊筠鬆地輿術在羅盤以天盤雙山及長生12宮步砂量水4大局如下：。。。。。。。。。。致此，消砂納水實踐完成為了楊救貧風水最後第2部分的實踐階段，便可進行楊救貧風水實踐7慷慨面的最後部分來龍證穴的實踐。
七、來龍證穴實踐
楊救貧風水最後「來龍證穴」方面的實踐是要驗證上述勘測穴場是不是「龍真穴的」。這就要通過來龍證穴的規程，即從穴場起，經入首龍格龍至少祖山，此中包含了端相祖龍的方位是不是興旺，祖龍的朝氣是不是生旺，和來龍起租到入首龍每一一節龍的飛躍，過峽，駁換以及景觀佈局等是不是「真龍」；假如證實了來龍是真龍，響應的也就證明了上述所點的穴是「穴的」。。。。。。致此，來龍證穴實踐完成為了楊救貧風水的最後實踐規程，即驗證上述勘測穴場是不是「龍真穴的」的理氣實踐根本操作階段後，便可開始穴場的建築計劃以及建築程序，所採用的步伐是要保證《葬書?原著》所說的朝氣「行而有止，聚而不散」。其程序是以穴場的中心點即朝氣的會萃點來展開建築計劃的。致此，全體完成為了楊救貧風水的陰陽宅建築計劃實踐規程了，便可進行楊救貧風水的歲月應期斷實踐**鑽研了。
楊救貧風水的實踐
九 制化趨避實踐 楊公風水制化趨避實踐的精華，是依照主觀慾望 通過對陰陽兩宅的調劑，從而自動地 依照事前設定的軌跡，對自己的命運進行調劑以及改革。但風水還有先天風水以及後天風水的區分。先天風水即父親精子以及母親卵子聯合這一短臨時間起為界定，以及出生那刻為抉擇人的命運。後天風水則陽宅風水除了棲身 陽宅...
楊救貧風水術入門
葬書 說 勢為難，形次之，方又次之 楊救貧風水術入門，楊筠鬆風水術，是楊筠鬆於唐末僖宗時 864 888 掌靈臺地理，為避黃巢起義，從長安 今西安 回到江西贛州石船山 今楊仙嶺 授徒傳術的風水學術。由於它發源於贛州，所以通稱為贛州風水術。楊筠鬆風水術，是楊筠鬆於唐末僖宗時 864 888 掌靈臺地理...
楊公救貧絕世密旨！點穴歌訣，朝改暮發！
識龍固難當識穴，穴中玄妙難備說。uz6道家風水傳承網 uz6道家風水傳承網 二五精英真造化，天命神功可改奪。uz6道家風水傳承網 uz6道家風水傳承網 來龍不看短與長，但看到頭之一節。uz6道家風水傳承網 uz6道家風水傳承網 五星唯取木土金，名曰三吉為結穴。uz6道家風水傳承網 uz6道家風水傳承...