貪生貪合，刑沖剋害皆志－－此節亦指用神而言也，倘用神遇刑沖剋害皆非美兆，若得旁有生爻合爻，則彼貪生貪合自不為患矣！故曰忘衝忘克。如果用神是已經卦中動串寅字來，寅本刑已經，但寅木能生已經火，故已經火貪其生而忘其刑也。又如卦中動出亥字來沖剋已經火，又得動出卯字來，則亥水貪生於卯而忘克於已經也，如寅字動則亥水貪合於寅而忘衝於已經也，此乃貪合貪生忘克忘衝忘刑之例。餘皆仿此推詳可也。
別衰旺以明克合、辨訊息以定刑衝－－此節分別衰旺訊息生剋制化陰陽之理，若獨別衰旺不辨訊息則纓於所用矣！如旺爻本能克得衰爻，若寧靜縱旺而不能去克衰爻了。衰爻本不敢去克旺爻，若動員了就克得旺爻了。蓋動猶人之起，靜猶人之伏，雖則旺相無非面前目今一時旺，雖則虛弱亦無非面前目今一時衰，俟旺者退氣衰者得扶，而衰爻可克旺爻矣。如旺爻動克衰爻而無日辰救護者，馬上受其克也。惟這天辰能沖剋得訊息之爻，即如動爻生克不得那日辰，若是月建載在卦中那動爻也能克得他了，如此則衰旺訊息之理明矣！
其實不併、衝不衝、因多字眼－－並者，謂卦中之爻日辰臨之也。衝者，謂卦中之爻日辰衝之也。不字言所並之爻不能並，所衝之爻不能衝也。何謂不能並？如果子日佔卦，卦中見有子爻作用神日辰並之，倘子爻虛弱已經有日辰並之便作旺論，然亦不可於爻化墓化絕化克，此謂日辰變壞不能為擅長爻而凶反見於今日也，故曰其實不能並也。何謂不能衝，又如子日佔卦，卦中見有午字作用神，日辰衝之如子爻在卦中動來沖剋午爻，若得子爻化墓化絕化克，此謂日辰變壞不能為害於午而其吉反見於今日也，故曰衝不能衝也。此2者皆因子日佔卦，卦中多這個子爻變壞了所以如此，餘如此例。
刑非刑、合非合、為少支神－－刑，3刑也。合，合局也。如寅已經申為3刑，醜戌未為3刑，子卯為2刑，辰午西亥為自刑。如果卦中有寅已經2字而無申、有寅申2字而無已經、有已經申2字而無寅、為少一字而不成刑也。如亥卯未為2合申子辰為三合、已經西醜為三合、寅午戌為2合。如果有亥卯而無未、原本卯而無亥、有亥未而無卯、為少一字而不成合也。3刑三合之法必需見全。有兩爻動則刑合得一爻起如一爻動則刑合不得兩爻起了。如卦中刑合縱見全倘俱寧靜便不成刑合了，如此占驗就明確曉暢矣！爻遇令星、物難我害－－令星者，月建之辰也，物者，指卦中動爻而言。倘用神是月建之辰而月建乃健旺得令星也，即便動爻來傷何足懼哉？故曰物難為我之害也。
伏居曠地、事與心背－－伏者伏神也，六爻以內而無，缺用神，當查本宮首卦用神為伏，卦上六爻為飛，飛為顯。伏為隱。若六爻當中並沒有用神而伏神又值旬空，倘無選拔者找事決難成績，故曰事與心背。
伏無選拔終徒爾、飛不推開亦徒然－－亦引上文之意，伏者，言用神不現而隱伏於下也，如無日月動爻生扶拱合，謂之伏無提摯，飛者是用神所伏之上顯露神也，推者衝也，言衝開飛神使伏神可出也。
空下伏神、易於引拔－－言伏神在旬空飛爻之下，蓋本爻既空猶無攔絆，則伏神得引拔而出也。引者是拱扶並之神，拔者亦生扶拱合衝飛引伏之意。
制中弱主、難以保持－－制者言月建日辰制克也。弱主者／指虛弱之爻也。如用神虛弱而又被日月2建制克，縱得動爻生之亦不濟事。蓋虛弱之爻再遇日月克者，如枯枝朽樹縱有如膏之雨難以望其生長新根，兒指用神呈現而言也，如伏神如是，縱遇並引亦無用矣！
日傷爻真羅其禍、爻傷日徒受其名－－日辰為六爻主宰總其事者也，六爻為日辰臣屬分治其事者也。是以日辰能刑沖剋害得卦爻，卦爻不能刑沖剋害於日辰也，月建與卦爻亦然。
墓中人不衝不發－－約略用爻人墓，則多阻滯諸事費力難成，須待日辰動爻衝之或者沖剋其墓爻方有效也。古書云：衝空則起，破墓則開。
黃金策總斷
有傷須救 傷，傷克用神之神也，救，救護用神之神也。如申金是用神而被午火動員來克，則申爻有傷矣。若得日辰是子或者動爻是子，子去沖剋午火，或者亥日亥爻制伏午火 則午火有制而申金豈非有救乎？尚月建沖剋用坤 得日辰去生適用神，又或者日辰去克用神，卦中動出一爻生他，這就是有傷得救了。凡遇有傷得救，每一事前難後...
黃金策總斷
身上鬼不去不安 身借用而言世也，但凡官鬼持世爻上，如自己若非職役之人以官鬼為憂疑阻滯之神，須得日辰動爻沖剋去之，出可坦然無慮矣，或者忌神臨於世上亦然，但不可克之太甚，恐我亦傷。先聖曰 人而不仁疾之已經甚亂也，惟貴得此中以及耳。德入卦而無謀不遂 忌臨身而多阻無成 德，合也。以及閤中自有恩情德義，故凡謀...
《黃金策》31章 舟船
策 31章 舟船 凡卜買船，斷同船戶?六親持世，可推新舊之由 諸鬼動臨，可識節病之處?初二爻為前倉，要持財福 五六爻為後舵，怕見官兄?父作梢公，不宜傷克 龍為舟尾，豈可空刑?蛇辨索纜之堅牢 白虎為帆檣之順利?交爻皆吉不傷身，四海遨遊無阻滯?原文 凡卜買船，斷同船戶 解讀 凡卜買船與僱船，斷法相同 如...