3針有理可託，有象可憑，中針最早而主龍。正針次之而坐向，縫針又次之而消納。分金先後次序遞次，天地天然，龍向消納各有其司，猶人身之五官，各司其用也。今人不知其原理，各執其是，何異一身之形神，自相襲擊，所以今是昨非，每一況愈下。
堪輿學的發源
在103經中的＜周禮二三1;六官＞，一開始開門見山提到：惟王開國，辨樸直位，體國經野，設官分職，認為民極。可見樹立國度、安寧人民，體察國度4方的國境，辨正方向，樹立國度都城的地位，人民棲身的情況，是古代帝王首先講求的要務。
間隔如今五十萬年前的北京原人，他們生活在周口店的山頂洞，在那邊有山有水，避風避水，藏風聚氣的好風水，蘊育了中國的後代，成為現今天下至多的生齒，常在汗青上樹立最強盛的國度。從這可看出中國先民在五十萬年前，以講求陽宅風水了。
直到宓羲氏創造八卦易經，10天干甲歷河圖，神農氏創造農耕、醫藥，推行易經為「連山易」，以辨方定位，10天干、12地支的運用，構成了後代仰韶文化、黑陶文化、半坡山文化的標緻石器彩色以及壯麗生活情況，到了黃帝創造指南車，就正式有了「辨方定位」的物件，可以分出東西南北，4面八方的地位，又有9宮奇門遁法以及歸藏易經的文明，打敗了蚩尤氏，同一了中國，就有了六十甲子、3百六十度圓周等準時定日、定方向、推理氣、定都城、立陽宅的隆重範圍了。於是堪輿學正式為人們所重視，下歷堯舜二十八星宿、二十四節氣，夏朝洛書禹貢，商朝洪範9疇，周朝易經3百八十4爻，經秦漢隋唐直至本日，堪輿學，代代有高賢，彬彬盛矣。
堪輿學的範圍、流派
堪輿學講求天時、地利、人以及的親密共同，其鑽研範圍包含：天文、地輿、景象、地質、景觀、生物生態情況、室內佈置、建築、奇門遁甲、易經、其他宗教、靈脩學、命理學、占筮等所有學問的涉獵與共同運用。
堪輿學一般被用於陰陽宅上實在並沒有不同，所不同的是，陰宅的氣場小，陽宅的氣場大；然而處理二者時，陰宅就比陽宅難題多，原因是陽宅是明的，可以隨便隔間或者改動，乃至不合適可以搬走；而陰宅是暗的，在土裡面看不到，只能憑履歷和理數來推算，一旦葬下去，最少八年或者10年以上，故於處理上與認識，不能不加以審慎。
如今的堪輿學已經分成3元、三合、玄空、9星、範宗、水法等流派，每一派之下，複分數小派。主辦氣，偏巒頭，或者重奇門，或者重道功，其門戶之見是根深柢固的，各門各派都標榜著所謂「獨門」的「法門」；而事實上，不管是何門何派皆各有特色，其理皆一，只要深刻的鑽研就不難懂白，所以真正懂堪輿學的人，是將各派的特色，應該一視同仁，融會各派的專長，而發為堪輿的妙用。
中國堪輿學說，源自於先、後天八卦；故鑽研這門學問，必需從八卦開始；認識先、後天八卦，也便是河圖與洛書的變化及其互動關係（其互動關係便是變卦），不然當難以精至，乃至無從入手，若不研熟八卦變化便是妄談格局，必有本末顛倒之疵。對於其所謂的格局等，只無非是前人留下來的履歷之談，毫不能照樣劃葫蘆，因時期違景不同，高樓大廈林立，山水龍脈的瞬息萬變，故靈便運用，和活學活用是最主要的癥結。
河圖與洛書
一六居北，27居南，3八居左，49居右，五十居中者河圖也。
載9履一，左3右7，24為肩，六八為足者，洛書也。
壹、河圖中五圖及五十圖：
河圖中五圖，皆從中起萬事萬化生於心，此言其真得生命之奧旨，是故中之理與數定，則4方、4隅、周遭之妙，皆統此矣。河圖、洛書皆中五，五者萬事萬化之原，而五圈又原於中一圈；中一圈乃五之歸根也。其次序分東西南北而布之，天一輩子水，故一圈居北；地2生火，故2圈居南；天3生木，故3圈居東；地4生金，故4圈居西；天五生土，故五圈居中；中一圈為五位；實為一名，故終始在此一圈，可得知水土同源之妙。
周易以中一言之；一者太極也。太極生兩儀：東、南2圈屬陽；西、北2圈屬陰。兩儀生4象：東一圈為少陽，南一圈為太陽，西一圈為少陰，北一圈為太陰。4象生八卦：東屬木，則震巽也、西屬金，則乾兌也、南屬火為離、北屬水為坎，中間土則艮坤也；只此五圈，而周易之源已經備矣。
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河圖中五 10圖 只此五圖而10 百 千 萬皆統於此一 則一加五得六，2加五得7，3加五得八，4加五得9，五加五得10，有生數而成數從容此中，而數之10 百 千 萬仍統於一。但是其五 10相包居中，惟一無可乘，故虛一以象太極，統於一者 統於五也，統於一 此一之所以為太極，統於五 此五之所以為皇極，故...
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貳 宓羲八卦配河圖 宓羲八卦配河圖中之2 7為火純陽之地，惟乾當之 一 六為水純陰之地，惟坤當之 3 八為木，木生火故為離 4 9為金，金生水故為坎 東北隅析3為震，3者木之生數，震者木之始 東南隅析2為兌，兌為金 2為火數，金得火為用 西南隅析4為巽，巽為木，4為金數，木得金為用 西北隅析一為艮，...
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圖i 側檢視 在房屋座向的說明中，已經經強調了座向辨別方式，等於以人站在屋內面向大門方向，此種方式，是以違為座，面臨為向。由於羅盤及指南 北 針的磁針很容易遭到家中電器 鐵器的影響而產生偏角，因而在丈量座向時，建議要在屋外不受滋擾處丈量。丈量時，建議人面臨房子的大門，視野如箭頭所示朝屋內看，以便調劑...