3、楊公用3般卦消砂出煞，指秀峰美水收入母卦九0°之內，或者收入子卦水四5°之內，或者孫卦15°之內。如能3重收入，謂「一峰得位亦驚人！」煞峰先排在15°之外，再排在四5°之外，再排在九0°之外，謂消砂出煞，為何呢？楊公3般卦是在三60°周天卦氣樹立一個磁場，應天順地，這個磁場就在3般卦內局內的有機總體，有乘朝氣的功能，分開局內的山與水只起影響作用。此「百里山河一貫間」源於此。
「龍要合向向水，3卦不出卦」有3重含意：一是孫向15°要在子水四5°之內，子水四5°要在龍母卦九0°之內，此皆對應之度數。2是龍在九0°卦氣內格之，水在四5°之內格之，向在15°內格之，此龍、水、峰3位不出卦之意。故有「午山午向午來堂，上將鎮邊境」，3重卦氣憨厚之故也。個人理解，出卦則凶，入卦力強，能收堂局之氣要造3卦協力。
4、零正與7星打劫：楊公3般卦重在卦氣的界止，這是一個尺度，是一個靜態的尺度線，零恰是詳細的反應。有3重含意：一是山川不美為零（重點指卦氣內），氣聚成形，形為第一。2是龍、水、峰出卦氣界限為零，不合卦。3是數不應時，地運長生不到山、不到水為零；反之，為正。在這個條件下，零正陰陽又要合山川之特徵，即「山上龍神不下水，水裡龍神不上山。」
「斗極7星去打劫，離宮要相合」，望文生義，歪曲百端！此楊公看牝牡之根源。乾坤生六子，少、中、長3男3女，互相對應，先天為體也。之後，曾經公不言八卦合而皆能生孩子。說得醜，用得妙。7星打劫本於奼女，唯龍、向、水中奼女之妙合，才有7星打劫之真陰陽相合，然其中之合都應在3般卦氣內之合。
五、牝牡與挨星：《青囊奧語》、《天玉經》、《青囊序》重複講3般卦是山、時、卦氣三合一的推演體系。山形為體，卦氣界之，時運合之，是3維一體的組織布局。零正與斗極7星是結果的表示。城門是支點，以羅盤為物件，運用牝牡與挨星的理論去推演，即陰陽五行的理論物件去推演。楊公不講陰陽五行而重複用牝牡以及挨星去說，不是恐洩天機而是耽心歪曲地輿學精華。牝牡本陰陽，陰陽無情，牝牡有情。同為相對屬性，水火相隔而相親。入卦相親，出卦不容。此陰陽之妙用，山管山，水管水。牝牡相對又相親，形為體，氣為用，相對又相親。近觀各派自成體系，近於楊公3般卦者，三合在子卦水法也。形勢在形優，蔣公得理論，沈氏玄空得數運與母龍，3元得內堂，過路陰陽得卦氣，9峰得孫卦，皆源於楊公。以立向論，各有年齡。城門訣失傳也！緣祖訓，南北、東西3般卦推演體系，真悟3昧，180年地運凶吉記憶猶心。有緣者到贛州3僚廖氏楊公祠上香賭咒，有天意則授之，無天意者僅能如此。筆者於此，提醒學者有心可以「過路陰陽」推演體系深研之。蔣公之論深解楊旨，邵偉華目光殊無比人。研習「過路陰陽」真似楊廖之神助其成名。李定信譽羅盤得風水學之其傳之功。更誠望有心者深研「城門一訣」，斯楊公真傳之祕也！楊廖之神必助之。楊廖之神再教拜，金針只渡有緣人！
——**3寮傳人的文章
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