三合、3元、過路陰陽本來是一家
在認識3般卦這一組織體系時，首先必要明確楊公建立3般卦的焦點支點，即「城門一訣最為良」！至蔣大鴻出，近代對挨星、城門零正，望字生義，全體歪曲。3般卦也稱千古懸案！《4庫全書》謂之：「術者罕通之」。我僅以廖均卿孤本注所悟，直陳如文，故曰「假傳真訣。」
風水學的體系架構已經在上文《五德入格有氣論》一文中指出，風水焦點是物與時、形與氣、界與止。只有內堂作法到位，能力乘朝氣。3般卦是八方卦氣的尺度體系，五行是物件，城門是支點。分開城門支點，3般卦組織體系沒法推演。這裡有3重楊公真旨：
第一重：母卦為水口，大卦要以水口為支點進行格龍乘氣，納水消砂，即合3般卦的尺度標準用以界止，分開水口支點，龍沒法入性，3般卦周新春七政四餘網 www.d5168.com氣沒法定位。
第2重：子卦為中天水法，一竅通天地，迎天接地。分開子卦、城門一訣，則大卦氣沒法運轉，外圍堂局之氣沒法收入，支入生出子卦氣沒法定性。當代地師未得真傳，內堂造型作法已經全體錯位。可以明白講，明清**至今，有80%的地師不懂，禍患百端。只會講理，不會風格水。第3重：上在下至陽，在上至陽，分開城門一訣，形與氣皆虛設。此為孫盤中心卦氣，合胎息山為山靈之主。縱觀各派，在現實內堂作法上，可以確定講九0%錯位，無一得楊廖祕傳真訣。何謂風水之靈魂？人死骨之已經無靈性，微弱之性必合山水之靈氣有主而得風水。山水有靈氣而無主，全賴一柱清香以達之。此楊合理家之旨，現代已經闊別「城門一訣」之真義，存亡之竅全體失傳！須知楊公造命是風水範疇最精髓部分，此真旨不去鑽研，則大失楊公風水本義。可以負責任地講，不管李定信、唐明邦、邵偉華、巨天中、李居明等大師，若不明箇中堂，是皆不能叫風海軍，更不能亂稱楊廖門生，以誤盡後人。勸告列位大師要稱楊廖門生，先去鑽研一下上香的原始之意，再來說風水、風格水，然後教風水。此楊廖之神助而渡真訣！更明白地講，楊合理家中人，不明道法天然之理，皆不能稱楊公門生。
2、3般卦氣，周天三60°卦氣，八神各佔四5°卦氣，二十四山各佔15°卦氣。此先天卦氣必隨後天卦氣之變以斷吉凶福禍，後天者本於行、本於數。數者，3元9運，12宮，太歲。月日擇吉，元運配母卦，太歲配子卦，擇時配孫卦。楊公創3般卦，刻刻不忘山與水相對。元運配母卦，配龍；太歲配子卦，配水；擇吉配孫卦，配向。此3般卦3重之合也。行也、數也、卦氣也。近代毋言水法至靈至驗，緣12宮次影響最快，擇吉更快此之謂也。這裡有3重3般卦含意：第一重：周天三60°，乾坤為父母，統三60°卦氣；六神為子各佔四5°，二十四為山各佔15°。此先天卦氣靜態為體，再7十二龍，無窮延長下去為體。故，楊公創倒置五行以及3般卦，南北、江東、江西3般卦為用也。第2重：3般卦是尺度的卦氣宇數，統八方吉凶。楊公創時首重合形，故龍為母、水為子、向為孫，形勢派皆本於此。形氣不美，卦氣必凶，氣本於體也。龍脈為卦氣之焦點，度數最大，九0°以上。故有古之論山只論龍，後人又加砂於水，亦本於此。格龍除了定挨星之性外，看龍脈的卦氣宇數範圍，出卦氣部分叫非真龍，本於此。入首龍應驗最速，蓋像子孫卦氣3重協力之故也。然合3搬氣亦非金龍，金龍本於星氣，本於祥端之氣。形又需合3搬氣，即母卦氣，號「真金龍」。第3重：金龍動不動，指卦氣內母卦龍當運否？（沈氏玄空派旺星上山本於此。）楊公金龍動不動有3重含意：卦氣內母龍合運否？子卦水合長生否？（三合派長生水法本於此。）擇吉合向，亦楊公零正之根源也。楊公創3般卦，是形、時、方位三合一的主體佈局，此三合為三合派歪曲根源也。卦氣、時間、山川要相合，三合成一個有機的總體。先要形有情、數到位、卦氣不出位。以城門為支點，用羅盤為物件，以陰陽五行動焦點進行推演的理論系統尺度，此為楊公風水學的根源。在運用3搬時有3重含意：一是方位卦氣的界隔有尺度，此亦羅針偏一釐都不行之根源；2是卦內八神、子母、公孫對應相合，講求真陰真陽相合能力做出有用風水，合天然萬化之造化；3是以五行動原理推演吉凶禍福，此過路陰陽神斷本於此。
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三合 3元 過路陰陽本來是一家
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