六、 80/二0定律:
人在殺青目的前80%的時間以及盡力,只能取得二0%的結果,80%的結果在後二0%的時間以及盡力取得。這是個無比首要的定律,很多人在尋求目的的時候,因為久久不能見到顯明的結果於是失去信念而拋卻。須知命運修造是久長的事,要有足夠的耐煩。不要預期前80%的盡力會有大收成,只要不拋卻,最後二0%的盡力就會有長足的提高。
7、 應得定律:
人得到應得到的一切,而不是想得到的一切。雲谷禪師對了凡老師所說的擁令媛者值令媛,應餓死者必餓死,便是這個道理。所以命運修造者,必需要進步自我代價,自我代價進步則人應得的無論質以及量都邑進步。
八、 間接定律:
要進步自我代價(包含物資以及精力兩方面),必需通過進步別人代價間接實現。例如:你要進步自己的自尊,必需通過首先進步他人的自尊間接實現。你要有所成績,必先通過成績他人間接殺青。又例如:有些公司建立的目標只是赤裸裸地尋求最大利潤,這些公司常常好景不常,一兩年內就消散;而那些致力於為客戶為社會提供優質服務以及優質產物的公司常常長盛不衰,越做越大。這便是間接定律在起作用。值得一提的是,間接定律中進步自我代價以及進步別人代價常常是同時產生的,即當你在進步他人代價的時候,你的自我代價立時就進步。
9、 佈施定律:
佈施便是「給出去」的意思。這個定律是說,你佈施出去的任何東西,終將成倍地回報到你身上。例如:你佈施金錢或者物資,你將會成倍地取得金錢或者物資回報;你佈施歡樂心,讓別人衷心愉悅,你將會成倍地得到別人回報給你的歡樂;你佈施安寧,讓別人心安,你將會成倍地得到安泰。相反,假如你施加於他人的是不安、憎惡、肝火、憂慮,你將成倍地得到這些報應。
10、 不圖報原則:
這是佈施定律的增補。這個原則是說:你佈施的時候永久不要企望取得回報,你越不望回報,你的回報越大。「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」。例如相似的環境不知你有無碰著過:一天你開車趕著去會面首要客戶,路上看到一對年邁伉儷的汽車爆胎了。你由於趕時間不想管,但又感到必需管,於是你停下車幫他們換輪胎。你把輪胎換好了,老人家想付你一筆錢表現感激,你婉拒了老人家而且祝他們好運然後你繼續上路。當你趕到約會所在,卻發現客戶比你來得還晚,並且客戶很爽直地就以及你簽了協定。你會不會感到很交運呢?但這不是命運運限,而是定律。所以請記住:施比受更有福,施自身便是大的福,而無需從受者處取得回報。給大象(施)稱重量,人人說假如再給大象加一條絲巾(回報),大象的重量會增添多少呢?
十一、 愛自己原則:
一切利他的思想、語言以及行動的起頭,便是接受自己的一切並至心愛好自己。只有這樣,你能力愛他人,能力愛天下,你才可能有真實的歡樂、安寧以及無畏,才可能有遼闊的胸懷。你假如不喜歡不滿意自己,那麼你是沒法真正喜歡他人的。這點無比首要。有些人把愛自己等同於自擅自利,這是誤會。假如細心領會,就會發現你假如對自己不喜歡、不滿意,就會很容易生出嫉妒心以及怨尤心。自己也是眾生中的一員,愛眾生的同時為什麼把自己排除了在外?所以請先好好認識自己,先跟自己做好朋友,再談愛其他眾生。
十二、 饒恕原則:
假如把悲觀思想比作一棵樹,那麼其樹根便是「嗔心」,把這個樹根砍掉,則這棵樹就活不長。要砍掉這個樹根,必需曉得如何饒恕。第一個必要饒恕以及包涵的物件是父母,無論你的父母對你做過或者正在做甚么不好的事,都必需完整、徹底地包涵他們;第2個必要饒恕的物件,是所有以任何方式危害過或者正在危害你的人,記住你無需與他們勾肩搭違油腔滑調,你無需與他們成為宜朋友,你只要簡單地、完整地饒恕他們,就能夠砍掉悲觀之樹的樹根;第3個必要饒恕的物件,是你自己!無論你過去做過甚么不好的事,請先熱誠地懺悔並保證再也不犯,然後——請饒恕自己。內疚這一繁重的精力桎梏不會讓你有所作為,相反會阻礙你成為容貌面目一新的人。早年種種,比方昨日死,之後種種,比方本日生。
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修造命運十六大定律 修造命運十六大定律 四柱八字法術命理只能解釋命運,告知你命運的結果,而不是命運自身。人生的命運本色上是人的業力牽引而做作,由天 地 人3種氣力不斷互動影響而浮現出來的。主宰命運的不是別的,恰是人自己。修造命運的十六大定律 一 因果定律 天下上沒有一件事是偶爾產生的,每一一件事的產...
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婚姻不順的十六大命理標記 古代婚姻都是媒灼之命,父母之言,通常在相親以前都邑先找對方的八字來看看,這叫做 合八字 到了當代社會,人們常常都是自由戀愛,然後締結百年之好,然而這是不是象徵著不必要 合八字 了呢?我看未必如此,儘管古代社會也有很多婚姻不順的現象,但這常常不能排除了一是算命老師的程度不濟 ...