九四 泉臺違後卷空，形如仰瓦，則失敗的原因來自天上。
九5 泉臺前面呈反，斜飛形態，則朝氣就會蕩散。如泉臺內有真氣，就會有砂水天然抱護。如砂水既反又斜，則象徵著朝氣蕩散。
九6在星斗無化氣的環境下，可否作穴，全憑有融結的精力。如上文所說的，泉臺如呈硬壟大膚狀況，是無化氣的表示。如此時有融結的精力，就能夠加以裁剪，找到作穴之處。但如果缺欠精力，則無憑作穴了。
九七 泉臺的作用要有神功，就要有裁剪的手腕，能力變凶為吉，點鐵成金。點穴若有裁剪的手腕，能力作用得法，即可變凶為吉，點鐵成金，這不是神功嗎？所謂手腕，指的等於上文所說的收山、出煞、棄死、挨生、接氣、迎堂、知止聚、認性格之類。
性穴有許多，但往往是隻有性形，而無性主。吉龍也是處處都有，但即便有吉地，也沒有良士。所以，好的墳場往往存在人間間，但好的地師卻很難遇到知己。能不能把自己的技術賣給他人，首先要看其人有無德性，不然，生怕會有懷才不遇的可能。
道家符法咒語
驅雷咒
驅役雷神行雷時所用。
其咒為：「雷光猛電，（左炎右欠）火流星，付臣諸將，烈面南行，勾面青鳥使，立蕩乾坤，烈面青鳥使，敷散乾靈，擲目青鳥使，撼動雷神，爭目青鳥使，烈陣布營，八殺威猛，追到翼星，神兵隊隊，9天敕命，敢不從命，幻滅汝形。」
殺鬼降魔咒
咒為召請真神，斬殺鬼魔。
其咒為：「天元太一，精司主兵，戍衛世土，保合生精，華衣繡裙，衣冠青巾，青龍左列，白虎右賓，信服龍劍，五福之章，管轄神官，3五將軍，有邪必斬，有怪必摧，敷祜福祥，啟悟希夷，邪怪殲滅，五帝降威，護世萬年，帝德日熙，黃龍降天，帝壽所期，景霄洞章，消魔卻非，吃緊如律令。」
欻火雷咒
欻火，指雷部元帥鄧燮，咒為請他神極威雷，降妖伏魔，翻天倒嶽，海沸山摧。其咒如下：「飛天欺火，神極威雷，上下太極，周遍4維，翻天倒效，海沸山摧，六龍鼓震，令下速追，吃緊如律令。」《太上3洞神咒》卷4收入。
役萬靈咒
役萬靈，泛指役使各方神靈。凡禱告、伐邪一類科儀中，常以咒召萬靈聽候派遣。各道派所用不一。《太上3洞神咒》卷2載雷法中經常使用的一首。其咒為：「乾玉闢毒，振適羅靈，八仙秉鉞，天主王靈，太玄落景，7神衝庭，黃真耀角，煥擲火鈴，紫文玉字，4景開明，9天六天，4天之精，別傳玄祖，內保帥兵，左成右顧，火熱風蒸，敕斬萬妖，摧馘千精，金真所振，9魔滅形，吾佩真符，役使萬靈，上升3境，去合帝城。吃緊如律令。」
法水咒咒為登壇灑法水時所用。其咒為：「日華流晶，月華流光，掃蕩**，萬禍消亡，真官將吏，威佈雷罡，法水4布，萬福來祥。」
六丁護身咒
指召請六丁神捍戍衛身，其辭為：「仁高護我，丁丑保我，仁以及度我，丁酉顧全，仁燦管魂，丁巳養神，太陰華蓋，地戶天門，吾行禹步，玄女真人，明堂坐臥，隱伏藏身，吃緊如律令。」
開眼咒（又名鬼眼術）
用以臨時開啟陰陽高眼，洞察3界六道，其咒為:
天法清清,地法靈靈,陰陽結精,水靈顯形,靈光水攝,通天達地,法法奉行,陰陽法鏡,真形速現,速現真形,吾奉3茅真君如律令！吃緊如律令!
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墳場風水學
墳場風水學 墳場風水學1 凡遇石山宜尋土穴，那邊的土色如顯紅黃色，就表現那邊的氣脈衝以及。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的色彩為紅黃色，這就表現穴中的氣脈衝以及。二在土山上卻宜尋覓石穴，如石色為紫白色，表現其質地溫潤。若在土山上找到石穴，則石穴一定要顯紫白色，並且質地溫潤的才主吉，如堅硬得...
墳場風水學
5七如穴前朱雀部位的案山未正，則可通過局的停勻來調理。所謂朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通過龍虎左右局來取用。58如穴後玄武部位的山過長，就要找到龍脈止會之處。即以氣止水交，龍脈的止會處為泉臺。是以左來者，洞居右畔，右來者，墳在左側。5九砂水從左方來的，泉臺選在右側。砂水從右方來的，泉臺應...
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