天地人3卦妙用
3卦聯珠人神，眾人墳宅永無貧。陰陽交會皆全吉，看破玄機各處春。東酉父母3卦般卦算值令媛價。二十四路出**，緋紫入長安。
蓋3卦妙用，有一爻即有3爻，有一卦即有3卦。以乾坤艮巽為陽，子午卯酉為陰，此八位是父母天元卦也。又甲庚丙壬為陽，辰戍醜未為陰，此八位是地元后世昆裔卦聘書，又寅申巳亥為陽，乙辛丁癸為陰，此八位是人元后世昆裔卦也。如取乾坤艮巽之龍，立子午卯酉之向，仍取乾坤艮巽往來來往之水為天元，一氣清純不雜矣。辰戍醜未之龍，立甲庚丙壬之向，仍取辰戍醜示往來來往之水為地元。一氣清純不雜矣。乙辛丁癸之龍，立寅申巳亥之向，仍取乙辛丁癸之水為人無，一氣清純不雜矣。如支龍立幹向，幹龍立支向。又幹向支水，支向幹水乃干支陰陽交媾。若地元龍立人元向，或者人元向而水之往來來往屬地元卦為兩卦駁雜為出卦矣。總之合一卦清純不雜者吉。則房位平均利，若出卦紊亂者則房分定有吉凶也。
天人並用交媾訣
子字出脈或者兼癸，即從癸字倒排父母。用巳起貪屬陽星是順挨二十四山到子宮。自有輔星到頭矣。故曰獲得輔星成五吉，山中有此是真龍。天人兩用。故曰半穴乾坤艮巽宮也。
地元交媾訣
地元龍不得兼天亦不得兼人。只取本元貪狼以成五吉。如辰龍壬向，將辰字倒排，用辰起貪，取貪狼在辰也。經雲，甲庚丙壬為正向，脈取貪狼護正龍也。
人元交媾訣
人元龍亦地元龍，取貪狼成五吉之義同。如寅龍辛水即從辛水，由辛位倒排父母。用寅上起貪狼，貪在寅也。
天元龍上取吉星以延運。地元向上取吉星以補龍。人元水上取吉星以補龍。補龍即補山，來龍或者直或者橫或者側，補龍即在意兼家向家。補山即在意向水，立向仍須跟寂正神，放水仍須跟定零神，免致錯雜，使一卦清純也。
龍合向輕重訣
如龍是乾六，立離9向，9六合十五數。又如艮八龍立兌7向。7八合成十五數。又如坎一龍立離9向合成10數。餘仿此。其法用入首束咽一節。真龍與向合成五數，乃神工鬼斧，一輩子一成為上等大地。得元富貴，失元乃至不能興發亦大北也。
後天4十八局
先天：乾一兌2離3震4巽五坎六艮7坤八。
後天：一白坎2黑坤3震4巽五廉貞六乾7兌八艮9離。二十四山分順逆。共成410有八局。一山兩局，一順一逆，陽順也陰逆也。其順逆某山，則以某山按入中宮，以先天順逆排之。如坐坎宮，則將坎按入中宮，以先天乾一按入後天之坤2，兌2按入後天之震3，離3按入後天之巽4，震4按入後天當中五，巽五按後天之乾六，坎六按後天之7兌，艮7按後天之八艮，坤八按後天之9離。此順局也。若逆局，以先天乾一按後天之離9，兌2按後天之八艮，離3按後天之7兌，震4按後天之六乾，巽五按後天當中五，坎六按後天之4巽，艮7按後天之3震，坤八按後天之坤2。此逆局也。
至後天亦有按法。其法皆逆。如一坎安入五中，2坤則安4巽，3震則安3震，4巽則安2坤，中五則安一坎。六乾則安9紫。7兌則安八艮，八艮則安7兌，9離則安六乾。爾後天之安法也其9星之安法隨之然，亦須知後天之安法。以一宮安之。如坎子穴則以子午卯酉乾坤艮巽而附一234五六7八9。如壬穴則以甲庚丙壬辰戍醜未而附以一234五六7八9。癸穴則以乙辛丁癸寅申巳亥而附一234五六7八9。合而言之。總一坎離交媾。金木歸併之義。餘4十六局仿此。至於一卦3宮，一宮3字。有陰陽交媾，共同伉儷之義，又須辨其何者為真伉儷何者為假伉儷。
元空五行立向挨星法門
在龍上尋父母，父母上分陰陽順逆起9星，父母是陽，順挨9星，父母是陰，逆挨9星。其挨法，在父母點起貪巨祿，逐一挨去。以廉貞歸中五。逐一隔4位為父母挨去。隔4位點法者。以乾乾坤艮巽，點至子午卯酉是挨星。此挨星法看其來龍入首過脈。
此3元生旺之神，過失即為衰死，易所謂山澤通氣即玄關一竅。天心卦運於茲可驗。乾坤乃日月之精。坎離為陰陽之用。
論陰陽順逆訣
如乾六出水，乃人元3六9局。震來龍離結穴，離來龍震結穴。離來龍為順，震來龍為逆局。這人元3六9局若順逆分之則有六。如巽4一局，乃天元一47宮，皆可出水。取巽為例以其陰包陽也。此天一47局若順逆分之則有六。如坤2出水，乃地元2五八局。4洪水口之一也。此地元2五八局，若順逆分之則有4連中五則有六。又如艮...
十二地支陰陽順逆之辯
十二地支陰陽順逆之辯 十二支有對峙之陰陽，五行流通，陰陽對峙為夫婦，夫婦對峙為父子，乾生於子而終於巳，坤生於午而老於亥，子至巳為六乾，午至亥則為六坤，乾左坤右，夫婦居室之義也，然男女媾精，則萬物化生，陰則生女，陽則生男，是由對峙變化而為流行也。故曰 陽生陰死，陰生陽死。以子之陽生醜之陰，以醜之陰生寅...
男順女逆法則
男順女逆法則 1 男順女逆法則有兩個說法 一是 陽男陰女順行 陰男陽女逆行 一是男順女逆。2 在下文 推命吉凶訣 中有 子寅辰午申戌為陽，醜卯巳未酉亥為陰 的論述，這個說明了在一掌經中實際上已經引入了陰陽的用法。3 如此，對比唐代的星宗 虛中八字等起數法則，可推論男順女逆有可能是 陽順陰逆 所謂的陽...