順治帝到底有無落髮？

順治帝到底有無落髮？鄭偉建博士/文中國汗青上鼎鼎著名的天子佛緣，鄭博士以為順治帝是最值得欽佩的。關於順治帝的落髮問題，向來傳說頗多，順治之死今朝至少有4種說法: 一是因董鄂妃病死悲哀過度落髮五臺山；2是死於天花；3是征戰廈門被鄭成功炮擊而死；4是

順治帝到底有無落髮？

鄭偉建博士/文

中國汗青上鼎鼎著名的天子佛緣，鄭博士以為順治帝是最值得欽佩的。關於順治帝的落髮問題，向來傳說頗多，順治之死今朝至少有4種說法: 一是因董鄂妃病死悲哀過度落髮五臺山；2是死於天花；3是征戰廈門被鄭成功炮擊而死；4是說這他落髮去五臺山後被他的兒子康熙天子派人殺掉了。

除了此以外，邇來又流傳著第五種順治之死的新版本,便是cctv《走遍中國》的一期節目，說在河南民權縣的白雲寺發現了順治天子可能在這裡落髮的跡象。好比，一名喚醒遲的長老有一張穿袈裟坐龍椅的畫像、寺裡有一些有龍圖案的琉璃瓦、以及康熙天子御賜的一塊石碑。第一件物品的疑點在龍椅上。一個通俗的以及尚為何要坐龍椅？順治天子曾經有法名，叫「行痴」。「行痴」以及「醒遲」讀音相近，這僅僅只是偶合？

鄭博士以為關於順治落髮的傳說，亦非空穴來風。安葬於清東陵孝陵中的是空棺，而沒有福臨的遺體。有人考據，滿洲有火化舊俗，清太宗皇太極、攝政王多爾袞都為火化。孝陵中不但有安葬順治遺物的衣冠冢，此中還有順治的寶宮（骨灰罈）。但因為順治火葬不見於《清實錄》記錄，故引發人們的狐疑……

順治十八年（2023年）正月初八，大清帝國第一名入主華夏的皇帝福臨告病身亡。其子玄燁登基，便是清聖祖康熙天子。但是不久，有關順治帝落髮的動靜就在民間廣為流傳，演繹頗多，給順治之死染上神祕顏色，成為迄今仍沒法定案的汗青之謎，豈論如何，順治帝落髮也是一種現實可能。

露臺寺曾經有一蠟制的僧裝順治像，頭戴寶冠，身披黃袍，面目骨架與順治畫像10分類似。而康熙屢次到露臺山拜祭，或者賜匾額，或者賜金帛，證實露臺山確為順治落髮之所（《清捭類鈔》）。傳說在杭州西湖羅漢堂泥像中，有一黃冠黃袍的羅漢，即為順治，是康熙南巡時塑造的。並且順治落髮，王公大臣都知道。有人說，順治天子於順治十八年正月月朔出走，而忌日推延到正月初7才宣告，是密令尋覓，未能找到才發喪（《口語別史大觀》）。

順治篤信釋教，與當時名僧玉林琇、木陳忞、玄水杲等都有往來。聽說其火葬典禮也是由佛家名僧茆溪森主持。順治曾經對木陳忞說「聯於產業當然不在乎中；即妻孥黨亦風雲離合，沒甚關係。若非皇太后一人顧慮，即可隨老以及尚落髮去。」（《北遊集》）並在西山慈善寺題壁詩云「十八年來不自由，山河坐到幾時休？我今放手歸山去，管他千秋與萬秋。」董鄂妃身後，順治決意披緇山林，請玉林琇的大凝子茆溪森為自己舉辦淨髮典禮。玉林琇聞訊趕來，命取來乾柴，要當眾燒死茆溪森，才使順治答應蓄髮（《續指目次》）。而順治雖落髮未遂，卻患了「行痴」的法名。據載，為順治以順治與釋教的親密關係，在董鄂妃仙逝後，意氣消沉而入佛門，亦相符多情皇帝的性格，鄭博士以為可託度較高。

關於順治落髮，鄭博士以為有兩種說法值得斟酌：

一是說順治並不是在二十四歲亡於天花，而是在這一年脫去龍袍換上袈裟，於五臺山修身向佛，並於康熙五十年（１７１１）左右圓寂。期間，康熙天子曾經數次前去五臺覲見父親，但都沒有得到順治的相認，所以康熙才會寫出「文殊色相在，惟願鬼神知」的詩篇。至於其落髮的原因，則是由於愛妃董鄂氏，也便是被擄獻進宮的江南名妓董小宛的逝世。選擇五臺山修行，則是由於夢到董小宛在那邊。這類說法的有關記載，主要存在於《順治演義》、《順治與康熙》等別史以及文學作品中。特別是當時聞名才子吳偉業（梅村）寫的一組《清冷山贊佛詩》，詩文暗射順治在五臺修行，並用「雙成」的典故以及「千里草」代指「董」姓。因為吳偉業的詩素有「史詩」之稱，而他苦戀著的，是與董小宛齊名、恃才傲物的名妓卞玉京，所以信者云云。而這一切，又可以在五臺山找到相干的傅會。

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