丙寅 乙卯
辛未。書中說，日元乙木的殺星辛金透在時幹上，且只有一名，又喜得月幹丙火制之，得此中以及，所以命主大貴。此命若按所謂的「均衡用神」論，木星當令，日元乙木又自坐卯木強根，卯未又合木，無疑屬於身旺之命。身旺就要以官殺制身為用，這月令的丙火傷官剋制辛金殺星，便是忌神。或者說以丙火洩身為用，那麼丙辛一合，丙火就不能吐秀，辛金就成為了忌神。這命主也就大貴不起來了。這裡，前人為什麼不說丙火或者辛金是忌神，而要說是「得此中以及」的大貴之命呢？由於以格局而言，七殺屬於凶神，無制即破格，有制才成格，無論身強身弱。此命一殺一制，無太甚不及之弊，所以曰：「得此中以及」。
此書在「論七殺」一文裡還舉了這樣一個命例：辛丑
乙未 乙卯
丙子。作者論道：「此命身旺，生於六月當中，歲乾透出辛丑為七殺，喜得丙子合辛丑之殺，乃貴而權。」看，既曰「此命身旺」，又曰「喜得丙子合辛丑之殺」，可見前人在身旺用殺時也仍是喜歡食傷制殺的，其實不像「均衡用神」論那樣以為七殺為用就不可受制。
又如《淵海子平·論正財》一章後面所舉的那個命例：戊子
丁巳 甲辰
丙寅。書中說此命財旺，「甲自身亦旺」。「初運傷官見財，取戊土為財，所以戊午己未2運火旺生土，故財厚也。及至庚申辛酉，西方見官，故凡事費力……」這裡，作者並無像如今許多命師那樣論命，以為戊午運寅午合火，己未運木星入墓，日元由身旺而變成身弱，從而得身世弱財多不發家的結論。作者只說「初運傷官見財……火旺生土，故財厚也」，為何財多身弱反而「財厚」呢？由於傷官去生財，就形成了傷官生財的格局，這時候勿需斟酌身強身弱的問題。倘若說此命身旺能擔財官，那為什麼在後面走庚申辛酉官殺運時，命主不但欠妥官，反而「凡事費力」，乃至說「行辛酉運，乃見官星為凶」呢？申運還三合印局生身，莫非不是身殺兩停嗎？為什麼不貴？實在，作者之所以說官殺運是凶運，這裡並無斟酌身強身弱的問題，斟酌的是財格見官殺洩財即為破格，這時候官殺若不能另成格局，那麼官殺運便是凶運。
再如岳飛命：癸未
乙卯 甲子
己巳。所謂的「均衡用神」論以為，此命身旺至極，屬於專旺格。命主之所以在辛亥運辛酉年遭秦檜害命，原因是辛酉金克破了日元木氣專旺格。但是，若以日元木氣專旺格論，那麼此格又叫是曲仁壽格，命主應該屬於善良溫以及而長壽之人，可命主倒是殺敵無數並高唱著「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」這樣血腥詩句的疆場元戎。再說呢，是曲仁壽格走壬子印運時，命主應當是舞文搞墨的翰林才人，而不是使槍搞棒的威猛戰將（如李鴻章命：癸未甲寅乙亥己卯，走壬子運就先中秀才後及第，以文顯世）。所以，前人其實不拿它當專旺格看，而是按羊刃格論的。易學文章中心 d5168.com《淵海子平·論羊刃》一文裡明白指出：「……此命卯刃癸印，不應時上己巳破印，執行辛亥，亥卯未合起羊刃，辛酉年辛金又旺於酉，衝起卯刃，2辛則太甚，金多見甲，身貴亦遭刑也。儘管見辛為貴，所忌羊刃不可一衝一合也。」意思很明確，辛金不是破格的忌神，而是制刃的貴神。辛亥運辛酉年之所以遭殺身之禍，不是由於破了專旺格，而是由於羊刃逢衝合而至，羊刃格是大忌衝合的！正由於是羊刃格，而其八字時支巳火中又有庚金七殺暗合乙木羊刃，這才形成了「陽刃入官殺，威震邊境」的武貴之命。辛亥運衝巳火，辛酉年衝卯木，破了乙庚合的殺刃格局，羊刃凶神無制，故罹奇禍。固然，執迷於「均衡用神」論的人仍是不睬解，為何身那麼旺，殺那麼輕，命主卻能貴為3軍元帥？他們不知以殺合刃之格，刃越重則貴氣越大，基本無需斟酌殺刃均衡的問題。好比蕭耀南命：乙亥
己卯 甲申
乙亥。便是以申殺合卯刃的武貴格局，乙亥運癸亥年升任兩湖巡閱使。亥運亥年，申殺仍是水旺金沉呢，諸位！
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3命通會 論羊刃 一章裡也舉了一個命例 壬申 壬子 戊午 乙卯。作者雲 自坐羊刃，2壬申子，財旺且多，子午雖衝，申子會午不能衝，時官制伏羊刃，只作財官格看，所以大貴。淵海子平 論日刃 一文也論此命說 戊日刃在午，喜得乙卯時，正官制伏去了，所以為福也。2書的意思是說，此命時柱的卯木官星將日支午火中的己...
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