擇日之男命禁婚年
不宜結婚，如男命用子年結婚，忌自身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁醜相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，昔時太歲前五相是也。
擇日之女命禁婚年
不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌自身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。起法：每一從卯上起子，逆數到今年太歲止，遇何屬相，等於忌婚，不宜出閨。
擇日之女命行嫁忌辰
女命嫁日，犯當樑、勾絞星。假令女命子相，即從子上起建，順數到卯位，是平，為當樑，數到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉2日，不可用。醜相忌日戌2日，寅相忌巳亥2日，卯相忌子午2日，辰相忌醜未2日，巳相忌寅申2日，午相忌卯酉2日，未相忌日戌2日，申相忌巳亥2日，酉相忌子午2日，戍相忌醜未2日，亥相忌寅申2日，以上為女命行嫁忌辰，擇日宜慎記之。
擇日之娶送女客忌3相
申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數巳，五數酉，9數醜，所以忌蛇、雞、牛。《曆本》雲：太歲門前一五9，未解嫡。凡擇日多有效今年結婚，太歲論豈不錯誤，原是女命本生年，太歲一五9方是。
嫁娶擇日之上下車轎方
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向東，亥子醜女面向南。宜違今年。如遇五鬼、死門、在北方，或者迎喜神亦可。
嫁娶擇日之安床坐帳方
寅卯辰女，北房西間，南房主間，坐丙向壬。巳午未女，東房北間，西房南間，坐庚向甲。申酉戍女，北房西間，南房主間，坐壬向丙。亥子醜女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。
擇日之諸日起吉時歌
寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戍龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，醜未戍相尋。青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陳。如寅申日，子是青龍，醜是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匱，數至亥是勾陳，餘可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時，別的皆凶時，不可用。
擇日事類總集（節選）
《曆本》曰：年貴人冬至後用陽貴，夏至後用陰貴。時貴人晝用陽貴，夜用陰貴。一說子至巳用陽貴，午到亥用陰貴。
凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年晦氣，即以後輩行年利者作修造主昭告神祗，俟修造終了入宅，然後安謝。
凡新立宅舍，或者盡行撤除舊宅倒堂豎造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就座上架馬。若修主不出火避宅，或者坐宮，或者移宮，但就所修之方擇吉方起工架馬，若別擇吉方架馬亦利。若修作在住近空房，或者在一百步以外起工架馬，其實不問吉凶方道。
凡原有舊宅淨盡拆去另造，謂之倒堂豎造，與新立宅舍同，擇吉方出火避宅，俟工作完備，別擇吉年代日入宅歸火。
凡修造橋樑、僧尼院宇、庵觀神廟，開山立向修方並與民俗年代同。
凡新立宅舍，尚未歸火入宅，即於宅內新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋，其實不問年代方道。如在百210步以外，則須看年代方道無凶煞佔方，宜起工修作。
凡方通有3，曰陽方道，曰交接方道。陰方道者，即中宮滴水門也。陽方道者，地基不與舊宅交接也。交接方道者，或者先後左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架庭院，就譜滴水，歸裡該屬中宮，名曰陰方，只職中宮無煞得吉會為大利。如建亭臺造軒閣，不進中宮，名曰陽方，只取外方向為利。如就屋比銜接架增譜、添桁補廊，名曰交接方，要表裡擁有吉會方為大利。
凡作宅，據方隅而作，而方隅則當用作方法。若開新基立棟宇，或者淨盡撤除舊屋而立異居，則當用作山法。然做作之事，以人家住所為本宮，所居在所作百步外，則新創者始可專用作山法，若所棲身在所作百步內，則雖新創亦當以作方**之。如所居雖在所作百步以外，但屋宇舊房門廊俱在，則其宅已經定，無非補東而去西，除了舊而換新，尚當用作方法。但不在百步以內，禍福輕耳。故凡做作，用作方法者多，用作山法者少。
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地支一氣如丁山用 乙酉年 乙酉月 乙酉日 乙酉時 還有地支3朋,胡蝶雙飛天干3奇等等.成局便是要有三合局 六合局 3會局，還要有祿馬貴人,3奇貴人 天月2德貴人等。正五行是擇日學的基礎，這裡案例的只是些入門常識，正五行的用處無比普遍，今朝多種擇日法均從正五行入手。正五行選日主要以日干為主，八字要通關...
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論方道遠近神煞，京城府州縣寸金之地，所作之方但隔街路，作之無妨。如小修茸，其實不問吉凶之方，但要擇穀旦，餘即不畏。若是墟落之地修方道，或者隔大溪水，人不得渡，4經常流，亦不問凶煞。若隔小溪澗，常流不停，小煞無妨。若居城市，隔一街巷3五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作樓臺廳館，雖是修方，亦取方...
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選擇4訣 一 選擇4訣謂之 以及 利 旺 宜 一曰 以及 以及者本命與山以及合，木命木山，火命火山是謂歸垣。木命得甲為比，得寅為祿，是為升殿，吉莫如之。若甲得卯為刃得乙為刃，歸垣而不升殿次吉。巽則木火相際之方，木神退氣矣，甲乙得此又次之，比以及不可必得，故列財山 生山 洩山 殺山於後在人以選法合之。...