選擇4訣（一）
選擇4訣謂之：以及、利、旺、宜
一曰：以及
以及者本命與山以及合，木命木山，火命火山是謂歸垣。木命得甲為比，得寅為祿，是為升殿，吉莫如之。若甲得卯為刃得乙為刃，歸垣而不升殿次吉。巽則木火相際之方，木神退氣矣，甲乙得此又次之，比以及不可必得，故列財山、生山、洩山、殺山於後在人以選法合之。財山如木命得土為財，山應用天干財格，地支財局以助其山食祿。洩命生山亦可，印格次之，比肩身祿則破山，官格則洩山矣。生山如金命得土為命坐生山，應用官格生山合命，食神格命得食、山得財庶幾得宜。印格助山生命亦順，若選比以及則洩山，財格則破山矣。洩山如火命得土為命坐洩山，應用比肩正祿格助命生山，官祿稍平，食神助山亦吉，印格則破山，財格則洩山不其吉矣。
殺山，如木命得金為命坐殺山，本不宜用，不得已經而用之，比肩格恐敵殺而犯其鋒，如食神格恐鬥敵而幹其怒，用印局洩山生命或者是一法。然山非10分剛飽不可洩也，而先賢反用財格，豈所謂棄命從殺喜財者乎？（按：此山謂之比以及，生山謂之生以及，洩山亦謂之生以及，財山殺山不謂之以及，當看做用如何耳。另外穴剌命、金剌命、運剌命，則止尋四柱納音以制之即可）
論選擇之凶煞 ( 一 )
所謂煞 , 實際上是天地間活動著的**之氣 , 它周流不息地執行 , 與地球的自轉公轉同步 ,
是決不會「放假」、「出遊」的，哪些古來流傳的「諸神朝天偷修日」、「神煞出遊日」之類，從基本上來講，是非常荒誕的。
世界沒有哪一家擇日學能將凶煞束之高閣，假如哪一個擇日師自誇不忌一切凶煞，都是「走火入魔」的瘋話。有鑽研奇門數10年者，吹擂不忌歲破、五黃等等一切凶煞，導致其徒放膽用之，一再失事，身更名裂。因而說，神煞是選擇家必需面臨的問題，除了趨避、制化以外，別無他途。下面就讓咱們來圍繞這個問題開展探索。
一、避煞
避煞是擇日的第一步，但「方方位位皆神煞，避得山過向又侵」，要將所有的凶煞都避過去，那是不可能的，便是選到了上吉之日，也會有一大堆凶煞隨著，只要仔細查下去，凶煞定會近一百位。查《陳子性藏書》、《象吉曆本》等等選擇古典，凶煞例頭歌訣，簡直多如牛毛，如：灸退，血刃、天地2賊、土符、土瘟、滅沒、受死、伏喪、打頭火、滅門火、滅族火、埋兒煞、沖天殺、天愁地慘、天地凶敗、翻天覆地、4離4絕、冰消崩潰、天乙絕氣、天地荒蕪、魁罡勾絞、天瘟、赤口、刀砧、臥屍、重喪
......
等等，名目繁多，無奇不有，除了讓人頭昏腦脹以外，更多的是令初學者毛骨竦然，膽戰心驚，許多人對擇日望而卻步，終究拋卻的原因就在此，筆者見過不少鑽研擇日230年，卻從不敢為人選課的人，原因也在此。
實在如狼似虎也其實不象人們想象中那麼可怕，學者也不必要弄得那麼繁雜。***有言「繁鎖哲學，一定消亡」，學選擇必需先明確此言之意旨。筆者從不在凶煞問題上揮霍精神，凶煞的例頭歌訣也記不住幾個，只要擇日工夫過硬，凶煞基本逞不了威，正象的強壯身材，表面的細菌病毒基本侵入不進來。
固然，對於凶煞咱們依然以「避」為先務，它的原則是：大煞避之，中者制之，小煞不睬。
一般而言，大煞是指年家的歲破、太歲（含飛天太歲）、五黃、3煞、陰符、戊己都天以及日家的鉅細月建、暗建殺。其它的年克、官符、羅喉、金神、上將軍等等之類的中煞及下列的煞度，不必過於拘執。
2、埋葬、豎造、修方與凶煞
此3者是人生所遇的3件大事，也是選擇家必需鑽研的3大課題，各有所忌，在與凶煞的關係中，比較容易選課以及退煞的是埋葬，由於埋葬從破土開井到進金，常常僅需數小時，至多無非3天（大範圍建墓除了外），因為衝犯凶煞之舉措比較少，則凶煞之力亦難浮現。豎造卻不同，耗時久長，職員紛雜，日日敲打震撼，不時衝犯，則力煞容易彰露。葬與造只要山向大利，選課仍是容易的，最難選課的是修方，除了需相符一般原則外，又請求山、向、中宮、方道到達4大利才算是平穩的，更須避開「賴平民之不修」、「天罡4煞」等的本命煞，故師曰：「寧出10造課，不接一修方」
3、制煞前提
依據筆者的實踐履歷，制煞必需有如下的前提：
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1 四柱五行流通，到達補龍扶山的原則。二 八字干支與命主用神有情通關，無刑沖剋害，到達相主原則。三 須吊到深具氣力的吉神到位以壓伏凶煞。如 太陽 太陰 天帝 尊星 紫微帝星 八節3奇 天元烏兔的4吉，紫白選擇的3白9紫，奇門的青龍回首 飛鳥跌穴 9遁3詐 3垣列宿臨幸法中的天皇 天尊 天帝 天廩 司...
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2 祭拜新宅 地基主 搬入新宅後,當世界午傍晚時分,依風俗通常要祭拜 地基主 第琪子 據說 地基主 為 土神 或者 宅神 每一棟房子都有,祭拜 地基主 能保家宅安全.或者說 地基主 為宅地的先住者,俗稱 開基祖 因後來宅第被他人強佔或者沉溺墮落他人棲身,俗信應祀拜之,始免於禍患.傳說中的 地基主 身...
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三 三 論取土方道，凡遠隔百步以外，目所不見，可不問方道神煞。太歲3煞官符鉅細月建等方，忌取土。三 三 論清明先後修墓法，凡己葬墓堂的加土 種樹 砌祭臺 修整即是清明寒食之間起工修作，可豈論山向及年代日時。三 三 論豎造宅舍，大寒五往後擇日拆屋修選，趕在立春節前擇日竣工，可以不忌開山立向年代克山家以...