日課與化煞

第3節日課與化煞

一、日課簡介

選擇日課便是選擇穀旦良辰。擇吉術是跟著法術鼓起而鼓起的，幾近與各類法術同步。人們都巴望選擇一個好的日子，使所辦的事得以成功！無論如何，通過擇吉，給予人們有一種生理寄託，令人們對做事加強信念，成功的可能性增大，但現實上，選擇日課便是工資地造一個命，這對改革先定命運來講，頗有幫助。

擇吉，不分貧賤富貴，小到布衣，大到國度主席（**）均有擇吉的行動以及憧憬。小到婚娶營建，大到建國大典，均要擇吉。所以，有些「君子正人」寧願不信有命運存在，亦要在辦大事的決疑時，擇個穀旦良時去把工作辦成功！

擇吉，曾經得到官方的高度注重，清初乾隆年月，官方曾經投入大批的人力以及資金鑽研擇吉術。據統計，擇吉術的流派無比之多，構成一個龐大的體系。據不完整統計，擇吉術有一百二十多家之多，令人們不知道哪一家為真，哪一家為謬！社會上用得較多的有：五行、命理、紫白訣、建除了、叢辰、歷家、天人、太

一、風角、奇門、六壬、7政、元氣、六日7分、逢佔、日者、挺專、須臾、孤虎、禽星、祿命、梅花、六爻、河洛理數、星相、太乙、鬥首等等，不一而足。

擇吉術，是由占星術成長起來的，無論那一家，均難以理解以及神祕莫測，亦使學習擇吉者頭昏腦脹，心亂如麻。甚么太歲、歲破、天德、月德、天赦、歲煞、歲刑、3煞、死符、大煞、喪門、弔客、天乙、天官、太極、福德、福星……等等，何止一百210位？

擇吉術中，有的過於簡單，不相符現實，而大部門日家只從日講義身論吉凶，找出一大堆神煞來分析，是吉神多仍是凶神多，來定吉凶，這樣的方法其實是脫離了現實，儘管複雜以及神祕，但很不實用。

我個人以為，擇吉，不能脫分開人的身分而單以日講義身來定吉凶。試想想看，同是一日一刻，有的人吉有的人凶，有人歡笑有人哭，有人發家添丁，有**離失所。所以說，擇吉的物件應當是人，分開了人的作用，所謂的穀旦良奈都是空的，虛無的。

人的要素是甚么？有的人說是生肖，有的人說是年命，有的人說最出生年的納音，有的說是3元命卦，公說公有理，婆說婆有理，至今尚無得出一個同一的謎底。但我以為，所謂的年命，不能代表詳細的個人，由於一年出生幾百萬人，甚么樣的人沒有？我鑽研命理多年，曾經否決過年命、納音、神煞、命卦來論個人的吉凶，我以為，四柱是個人的資訊載體，應以四柱自身的五行生剋制化來論個人的吉凶禍福，這類理論用於擇吉上亦是相通的，我以為，擇日的主要目標是補主事人命理的五行（即用神）不敷。

學習日課，必需具備下列常識：

1、陰陽五行學說。五行有正五行、天干五行、地支五行、八卦五行、9宮五行、河圖五行、中針五行、縫針五行、洪範五行、鬥首五行等等。這些五行，分門別類，用於不同場所當中。

二、太極八卦。包含河圖、洛書、前後天八卦等內容。

三、四柱八字。四柱八字這天課學的基礎，沒有四柱八字常識，最好先學八字，再學日課，不然，學了日課亦難學得深透。日課與八字是相通的，八字叫做「命」，有貧、賤、富、壽、夭、吉、凶、聰、愚、健、病、強、弱、殘、疾等，從一個八字可以評出個人的吉凶禍福。日課，俗稱「造命」，也便是說，工資地造出一個「命」，這個四柱亦與個人的八字命運是等同的。

四、地輿風水。擇日是對事對人。對人，便是主事的八字命運，對事，便是指辦某件事，多多少少觸及風水，尤其是陽宅的動土、起基（落腳）、立柱（現為砌磚角）、上樑（現為搗制樓面）、安門、安灶、挖井、進入學等。陰宅的破土、起鼓、轉柩、埋葬、立碑、進金、謝土等，均觸及到地輿風水的吉凶方位問題。

5、建除了。即日課中的建、除了、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉等十二客。可作參考。

6、紫白星。日課的年、月、日、時的9星入中，排出9宮紫白星，看其紫白星飛到何方。陽宅風水，當旺令星及紫白星必需飛到坐、向、大門等方位。娶親鋪床時日課必需讓一白、六、白八白及3碧星飛到床位地點之位，則主旺丁。陰宅則要扶山補龍。

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