給嬰兒起名的寄意法
咱們稍作分析，即可看出其思緒約向下列幾方面成長：
其一，是寄託於承先的，如紹祖、繼祖、孝先、敬先。
其2，是寄託於啟後的，如廣嗣、延嗣、裕孫、蕃孫。
其3，是寄託於繼業的，如紹箕、紹裘、繩武、克武。
其4，是寄託於興宗的，如顯祖、亮祖、光宗、延族。
其五，是寄託於親愛的，如懷祖、念祖、恰相、悅孫。
這裡必要指出的是，對起名方面的宗族思想不能簡單對待，尤其是在社會主義前提下，望子成龍，寄但願於昆裔旺盛，所作為，光宗耀祖，這自身也包括了為國度、為民族著力作進獻的慾望，包括了推動社會主義事業的慾望。例如：
紹曾經：化學家楊石先小時候聰慧、嫻靜，祖父給他這個法寶孫子起名紹曾經，意思是承繼曾經祖父的事業。
萬綏：畫家蔣羅匕以及出生時，按排行是萬字輩，父親給他起名「成綏」，為「永久安全之意」。
福禧：當代戲劇作家熊佛西，父親給他取名「福禧」，字「化依」，但願他未來能過上幸福而歡喜的生活。
特立：徐特立18七七年生於湖南長沙，，祖父藉助《康熙字典》為孫子起了一個吉祥的名字「懋恂」，意為勤勉誠信。
蟄龍：中山東大學學蟲豸學傳授蒲蟄龍1九十二年出生，父親望子成龍，給他這個宗子起名為「蟄龍」。
佛年：當代教育家劉佛年，父親給他起名佛年，「年」字表行，「佛」則表現父親當時正熱心於鑽研梵學，擁有留念意義。
戎生：粟裕的兒子粟戎生在江蘇揚州的外公眾出生，外公欽佩粟裕的戰役生涯，但願子承父業，給外孫起名戎生。粟裕很喜歡這個名字。
演達：鄧演達18九5年生於廣東惠陽，父親鄧鏡仁為他起名演達，字擇生；給他哥起名演存，字競生。兄弟兩個的名以及字，均從《天演論》中的「物競天擇，適者生計」中取義，既表達了鄧演達之父對當時進化論的信奉以及對於「新學」的憧憬，也表現了父親但願兩個兒子介入社會競爭、拼搏而有所作為的慾望。
大成：這是一個有趣的故事。一對伉儷生養了4個兒女，但願她們長大後有常識，成為國度建設的棟樑之材，給孩子順次起名「大成」、「大為」、「小專」、「小家」。4個名字聯絡起來看，等於「大大小成為專家」。
彭年：文學史專家楊蔭深出生時，祖父給他起名彭年，取「彭祖八百年」 (長壽的意味)之意，寄託老人對孫子吉利的祝福。
現實上，父母尊長的意願是多方面的，其實不像咱們列的那麼簡單。這一點，做過父母的人都知道。咱們舉這些例子，只是想告知讀者，以父母尊長的意願起名是一種極其常見的風俗。據統計，幾近有80%的名人的名字，都體現了他們父輩的指望以及祝託。您假如有了孩子，也無妨將自己的熱切指望與祝託體如今孩子的名字當中。這將會給您帶來莫大的樂趣。
固然，將父母的指望以及心願體如今孩子的名字上，這裡主要是指好的或者康健的指望以及心願。要是把一些過分重財利、重名氣，特別是重男輕女的思想情感體如今孩子的名字上就不好了。聽說之前有一名教書老師，重男輕女思想極其嚴重。當他老婆第一胎生下竟是一女孩時，他嘆了口吻：「這又何需呢?」於是，第一個女兒起名「何溪」(諧音「需」)。當第2胎生下又是一個女孩時，他又嘆了口吻：「這又何苦呢?」於是第2個女兒起名「何碧」，(諧音「必」)。或許是命運成心捉搞這位教書老師，他老婆生下的第3胎又是一女孩。這位老老師老淚縱橫：「天哪，這又何必呢?」他爽性就給3女兒起名「何必」。這固然包括著對這個教書老師的譏刺。
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