起名的方法與技能

起名的方法與技能（一）

1．依據姓氏的特色

在我國的姓氏中，存在顯明的意義，所以在起名時應躲避內容所引發的不和意思。

①意義明白型如：王、陳、周、徐、孫、高、何、郭、羅、謝、蕭、程、傅、丁、餘、戴、夏、姜、範、方、陸、孔、崔、康、史、顧、萬、段、湯、黎、易、常、武、喬、賀、賴、文共三七姓。此中王、孫、羅、郭、謝、蕭、傅、姜、段、易、賴等姓起名時通常不吝用姓氏的語義。

②語義不詳細、不明白、不容易掌控類。如胡、唐、曹、袁、鄧、許、曾經、彭、呂、蘇、盧、蔣、魏、閻、杜、任、寥、鄒、邱、侯、邵、尹等。

③形象詳細、光鮮型

如：李、張、楊、黃、朱、林、馬、葉、鍾、海、汪、田、牛、熊、金、鈕、慄、白、毛、江、龍、雷、錢等姓。此中的「毛」、「熊」等姓，通常不按其形象起名字。

④起名時通常可以用諧音轉化意義的情勢呈現的型別

如：劉一留、流，宋一送、頌，趙一照、兆、罩，吳一無、毋、梧，樑一粱、良、涼，馮一逢，於一魚、餘、娛，沈一沉，賈一甲、價、假，潘一盼、攀，姚一遙、搖，譚一談、彈，郝一好，秦一勤、擒，孟一夢，薛一雪、學，鄭一正、診，韓一寒、含，龔一共等1九姓。

這些姓氏的諧音、轉化意義常常靈便多變、豐厚多彩，咱們可以依據必要、興致進行選擇。

諧音型姓氏的構詞才能顯然不比以上兩類姓氏，並且它們的現實使意圖義、轉化意義常常擁有不穩定性。有時用諧音轉化意義，有時又用本義或者另外一種諧音轉化意義。使歷時應當掌控時機，不要太枯燥。

如樑豐，顯然是取諧音「粱」或者「糧」，有食糧豐登之意。而「樑之棟」的「樑」，是取其本義，是「棟樑」之「樑」。樑家民，則顯然是取「樑」的另外一個諧音：「良」，有「良家庶民」之意。再如吳垠，是以「吳」為「無」，取「一望無垠」之意，而吳無私，則是以吳為「毋」，意為「毋無私」，這種姓氏在起名字時有很強的隨便性，所以要立求表意明白，容易引發歧義的字最好不同，以避免帶來凌亂。

語義不了了型的姓氏，一般只用一個音節與後面的名字相共同，3個字的姓名現實上只有兩個字的意義，內容顯然簡單，起名字時的構想也相對容易些。無非，這種姓氏中的一些姓氏，有時候也會顯示出一定的語義，可以充沛加以應用。

如：胡、董、彭、杜、賈等姓氏。「胡風」的「胡」姓就有一定的構詞才能，「胡」指塞外、邊境一帶古時的少數民族，後泛指北方，因此「胡風」一位就有了冬風、朔風之音，又因「胡馬依冬風」之典而意豐。「董民聲」中的「董」氏，則取「懂」之義。

起名的方法與技能（2）

二．表達慾望抱負

個人不可能沒有抱負以及原望。用慾望抱負定名法起名字，便是將自己的慾望，通過姓名的方式表達出來，如愛國、向黨、志勇等。別外還有表達留念意義的如援朝、抗生等。

思想定名法大致有下列幾種：體現興邦報國，振興中華的小兒百姓之心。

人們往往把故國比作自己的母親，也往往為自己是故國的兒女而覺得自豪以及驕傲。這類感情經由理性化的昇華，交錯成穩固的民族意識以及愛國信心，從而構成對神聖的愛國主義思想。這類愛國主義所生發出來的強大的民族感情以及民族精力，鼓勵著一代又一代中華兒女為故國繁華、民族興盛。驅除了韃虜、懲治腐惡而獻身。

三．表達對先賢敬慕

學習、尊重、超出敬慕先賢之情，對一輩子的事業擁有首要的鼓勵以及鼓舞作用。

杜若甫：但願像杜甫那樣作一個傷時感事的巨大實際主義墨客。

文天祥：做人應有浩然正氣，像南宋名臣文天祥同樣，即便是在「有雨潦之水氣，塗泥之士氣，暴熱之日氣，薪灶之火氣，倉腐之米氣，腥臊之人氣，屍鼠之穢氣」的「汙下而陰暗」的囚室裡長時間禁閉，也絕不服從。「是氣概磅礴，凜然萬古存。」

岳飛：欽慕南宋愛國將領岳飛，學習他對個人功名富貴的歧視以及抵禦外侮的必勝信心，和發憤自強的精力，「髮上指冠，憑闌處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷劇烈。30功名塵與土，八千里路雲以及月。莫輕易，白了少歲首，空悲切。」

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起名的方法與技能

起名的方法與技能

起名的方法與技能（2）

起名的方法與技能（3）

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