水法 陽宅擇居第一要素

水法－陽宅擇居第一要素

水法－陽宅擇居第一要素

玄空風水可以分為理氣與形學2個別系。理氣一節在第2篇內皆以臚陳，唯形學還不曾細言。形學可分幾類山龍、水龍、宅形。本章內主要闡述的是水龍。如今都市無山勢可言，故吉凶散佈以水龍為主，水重於山。

第一節　略談水法

中州派玄空風水重先天與後天之間的相互共同。以先天排龍為主，後天安星為輔。先天排龍為陽，後天安星為陰。得排龍與安星相互共同等於陰陽響應。陰陽響應然後則有生氣希望。

先天陽氣延水而行，止於兩水交會的地方。這便是「乘風則散，界水則止」的道理。故城市10字路口或者丁字路口等於水止的地方。得水止即得氣蓄，形止氣蓄即言此理。以水口量度排龍，便是看宅是不是得水口之先天旺氣。再配之後天星盤，使其能收納後天之生旺之氣，此即為玄空風水運用之理則。

陽氣無形跡可查，陰為形而有形，因而陽氣可由陰之形來察看。故以陰查陽，等於以水口而量度排龍。然雖以水口而查排龍，但如果宅周圍水勢散佈欠安，雖排得吉龍，立的佳向。但只見消磨或者發福不久，皆因水路（馬路）散佈不合局，使宅屋承接不住先天的陽氣。尤此可知玄空非只重理氣，實則亦重形法。

先天之氣為陽無形可查，但可憑水法而知其散佈環境。氣不能自行，以水而行之。氣不能自止，以水而止之。看水法用以察氣之離合此即謂因形察氣之道，咱們鑽研水法的目標等於要認識水的行與止，明水之去處，即知氣之離合。

一般風海軍對水法只是一知半解。其對水法的認識只限於3種形態。對衝水、反弓水，割腳水。這3種水路散佈只是水法中極小的一部分，更要鑽研車流的速率、單雙行道之分、有沒有停蓄之分等等。只懂這3種水法是遠遠不夠的。下面就將這3種水法圖列如下。

對衝水 

反弓水 

割腳水 

以上便是此3種經常使用的水法。但在現實運用程序中水法的散佈是靈便的，更改，並不是古板死死的。學員可通過下面的學習從而認識水法的常識。

在陽宅中水法主要察看的是馬路散佈的環境，水法中將馬路分為主流與支水2種種別。在先前以略談及主流與支水的區分。在此就不作反覆。從大原則來說，棲身的房屋易學文章中心 d5168.com宜在支水上而不宜在主流上。因主流之氣活動較快，宅屋較難吸納旺氣。由此可知為什麼高速公路或者高架道路下宅屋多不旺之理了。而支水一般來講車流速率其實不10分快，所以利於房屋及級旺氣。所以一些**房屋並不是設在大馬路邊，而是在些有支水環繞的地域。

固然若主流車輛速率較慢時，一樣有著支水的較果，亦可取用。所以可以這樣說無論主流或者支水皆喜車輛速較慢，而不喜車速較快。

學習水法還需注意一點，即古時水流是以單向活動了，至於道路的往來來往亦無顯明的區別。但本日不同舊時。道路的往來來往有著顯明的分別，有單、雙行道之分。統一街道，馬路雙方，有時可以由於道路往來來往的不同，吉凶而有所差別，這也是在擇居時選擇水法及安星時必需注意的一點。

在擇居時，咱們首先須要斟酌的便是水法合不合局，能不能取用的問題，若水形太差，則不必排龍與安星，若用之則會如上述所言日見消磨而不可獲吉。所以需另擇他地。若水法合局，則須進一步斟酌排龍，安星及水口是不是不出卦的問題。若理氣方面出了問題，再好的水形亦是無用。就如《玄空祕旨》所言：「男女多情，無媒灼則為私合。理氣為體，巒頭為用。若形理都能統籌，這便是一塊好地。可以當即遷入。

有諺語，醫術不精，藥殺一人，堪輿不精，滅人一門之說，此則即言風水之首要性，切不可矜持一知半解而行術於世，不然必有滅人一門之應。陰陽宅同是。

第2節　主流與支水

這一節裡咱們主要是來學習主流與支水份布的環境，支水與主流散佈是水法中最根本的一種組合，咱們學習支水主要目標是鑽研宅屋旁的支水是不是能承接主流之氣。人人可以通過圖例與解說來認識這一方面常識。

圖一　　

這是一條主流馬路，而圖中的方形代表房屋，如此房屋正對或者違對主流，若主流馬路行車速率較快，或者無停頓，無支水，等於排得吉龍與旺山旺向亦不能發福久長，因車流速率快，從而使此屋宅收不到氣。故象此種情況這屋不必斟酌後天理氣即不可取用。

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水法 陽宅擇居第一要素

若此主流行車速率較慢，時常堵車或者車行時有停蓄，此屋宅則另當別論。圖2 同是房屋建在主流旁，但主流邊有支水環抱宅屋，可取用。因主流轉入支水時，行車速率必有所減慢，屋宅能吸到旺氣之固。但此則須斟酌一個前提，即單雙行道之分。如圖中赤色線條的箭頭代表行車路車，當靠宅一邊的車流從右往左開小拐彎轉入支水時的格...