測完，求測者頷首稱是，只求本年無災禍，望予化解，確保安全。
學習目標：
問：本應已經酉丑三合金局，為什麼火旺就合不成局呢？合局是不是受月令旺衰之左右？
答：合局本不受月令的限定，但有金見已經旺為長生，衰為克之說。今因月建為午火，卦中又有兩已經火動而克酉金，酉金又動化墓，在這類環境下，已經酉醜就實難成局。若月建或者日建與卦中之爻同時克三合局中本氣之支時，而三合局又在日或者月為休囚時，則合局不成。除了已經酉丑三合局以此論，還有申子辰三合水局也按此類推。
九七三三;張德：
九6七0;測情感婚姻，官鬼代表節制權、話語權；妻才代表支付情感--官鬼並不是代表丈夫、男朋友、男人；妻財並不是代表老婆、女友、女人。
世應是一卦中最為敏感的陰陽對應點，不管已經婚、未婚，世為自己；應為面臨的情況（有時表現對方、另外一半、情感婚姻之位）；世持之爻是自己的立場，臨應之爻表現所求之事（有時是對方的立場）。
男測婚世持官鬼、妻財臨應，表現男方有能耐、手腕、魅力、氣魄使得女方唯命是從，夫倡婦隨，是男方說了算；女測婚世持官鬼、妻財臨應，表現女方說了算，男方是「氣管炎」--為何前人說測上門半子，得世官應財不算陰陽反錯呢？便是由於上門半子聽話（連生兒子都跟女方家姓）。
九6七0;原文冷不丁冒出一處卦身，顯得無比突兀。
卦身之說在《易冒》、《卜筮正宗》理論部分觸目皆是，筮例部分卻無一觸及。沒有掌握六爻內涵機制的人材會張冠李戴地找卦身算賬。
九6七0;「年青人測婚，財爻不上卦為未婚；但老年人測婚財爻不上卦，已經是生離訣別」--年青人就不能生離訣別？老年人就不能未婚？
九6七0;「日上有財與月打破，此是老婆己死之資訊」--荒誕之極！著作中作者還認可「月建與日建之間其實不直接產生生克關係」；「爻月破臨日為破而不破」，況且這裡不是爻，而這天辰。簡直把讀者當3歲小孩亂來！
九6七0;看得出來人是誠心求測。誠心求測的人常常自動流露一些環境，本意是共同算命師把工作算得更為精確。有些人尚未具備「畫好蛇」的本領，「添足」的工夫卻是出神入化，總喜歡把來**露的環境想方設法、生搬硬套對應到卦中，然後袍笏登場。
作者真不愧為「**湖」！應用來人對自己的相信，把責任往解災上一推，最省事、最油滑世故、最能粉飾自己無知、最能顯出自己高超、最令信人畏敬，從而最利便自己故搞玄虛、隨心所欲。
只要順從卦意，就能夠透視到--作者純潔是自作主意、以主觀意願為中心先去設定解卦思緒；遊離、歪曲、乃至逆悖卦意隨意率性偽造拼盤，搶卦的鏡頭自編自導、奪卦的麥克風自說自話。
九6七0;嚴謹的分析思緒應當是嚴厲地順從卦意--
測婚姻，世持子孫酉金等著臨應的父母巳火來克，表現本家兒等著原規劃中的婚約找上門來。
世應均動則雙方有變：
3爻兄弟醜土也動，應卦巳酉丑三合，表現半路殺出個程咬金，對方尚有選擇。
上爻父母巳火也動，世卦巳酉丑三合，表現這邊也呈現了新頭緒，本家兒也心有旁騖。
注意：世持的子孫酉金與3爻化出的子孫酉金；酉金化出的兄弟醜土與3爻兄弟醜土；初爻父母巳火與上爻父母巳火--都不是甚么「相併、移位」。
闢邵偉華、邵偉中《周易算命學課本》之謬
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闢邵偉華 邵偉中《周易算命學課本》之謬四
闢邵偉華 邵偉中 周易算命學課本 之謬四 九650 原文 學習目標 九三十二 妻財世爻動化兄弟轉頭克，動而化空破 例1四 癸丑月 丁亥日 午未空 男測婚姻成否？得 地雷復 坤為地 子孫酉金 子孫酉金 世 妻財亥水 妻財亥水 兄弟醜土 應 兄弟醜土 兄弟辰土 官鬼卯木 應 官鬼寅木 父母已經火 用神 ...
闢邵偉華 邵偉中《周易算命學課本》之謬三
闢邵偉華 邵偉中 周易算命學課本 之謬三 九650 原文 學習例8的目標 九三十二 世爻月衝日克為破 例8 卯月 辛已經日 佔在官吉凶？申酉空 雷風恆 地風升 妻財戍土 應 官鬼酉金 官鬼申金 父母亥水 子孫午火o 妻財醜土 世 用神 官鬼酉金 世 破 官鬼酉金 父母亥水 父母亥水 妻財醜土 妻財醜...
闢邵偉華 邵偉中《周易算命學課本》之謬二
闢邵偉華 邵偉中 周易算命學課本 之謬二 九650 原文 學例四的目標 九三十二 獨靜 五個爻亂動，惟獨六爻獨靜 九三1三 動爻三合局 已經酉醜 亥卯未 醜未戌 九三1四 用神 原神 九三15 動爻變轉頭生 五爻妻財亥水動變子孫酉金轉頭生 二 月建司一月之權卦例 例四 卯月 乙酉日 測合夥人吉凶 坤...