擇吉的基礎知識介紹

2021-04-16 00:52:34 字數 1913 閱讀 1528

向煞化用要法

協紀有曰:「三殺在坐則重而難制,在向則輕而可降」。是則向殺善而用之可也,僅列法於後更兼得七政照耀而立向斯無礙矣。如申子辰水局年殺在南方,宜取木局則水助木以生南方之火也,巳酉醜金局年殺在東,宜取水局則金生水以生東方之木也。寅午戌火局年殺在北,宜取木局以洩北方水而生歲火也。亥卯未木局年殺在西方,取兼水局以洩西方金而生歲木也。又如亥向遇寅字,巳向遇申字,戌向遇卯字,辰向遇酉字,則既合便不成殺,亦可作用。又申向遇未字,未向遇申字,戌向遇亥字,亥向遇戌字,巳向遇辰字,辰向遇巳字,寅向遇醜字,醜向遇寅字,同卦不相殘之義,亦可用。又未向遇申子辰則取殺為財,醜向遇寅午戌則取殺為印、綬亦可用。

選擇四訣(一)

選擇四訣謂之:和、利、旺、宜

一曰:和

和者本命與山和合,木命木山,火命火山是謂歸垣。木命得甲為比,得寅為祿,是為升殿,吉莫如之。若甲得卯為刃得乙為刃,歸垣而不升殿次吉。巽則木火相際之方,木神退氣矣,甲乙得此又次之,比和不可必得,故列財山、生山、洩山、殺山於後在人以選法合之。財山如木命得土為財,山利用天干財格,地支財局以助其山食祿。洩命生山亦可,印格次之,比肩身祿則破山,官格則洩山矣。生山如金命得土為命坐生山,利用官格生山合命,食神格命得食、山得財庶幾得宜。印格助山生命亦順,若選比和則洩山,財格則破山矣。洩山如火命得土為命坐洩山,利用比肩正祿格助命生山,官祿稍平,食神助山亦吉,印格則破山,財格則洩山不其吉矣。

殺山,如木命得金為命坐殺山,本不宜用,不得已而用之,比肩格恐敵殺而犯其鋒,如食神格恐鬥敵而幹其怒,用印局洩山生命或是一法。然山非10分剛飽不可洩也,而先賢反用財格,豈所謂棄命從殺喜財者乎?(按:此山謂之比和,生山謂之生和,洩山亦謂之生和,財山殺山不謂之和,當看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、運剌命,則止尋四柱納音以制之便可)

論選擇之凶煞(一)

所謂煞,其實是天地間流動著的凶惡之氣,它周流不息地執行,與地球的自轉公轉同步,是決不會「放假」、「出遊」的,哪些古來流傳的「諸神朝天偷修日」、「神煞出遊日」之類,從根本上來說,是非常荒謬的。

天下沒有哪一家擇日學能將凶煞置之不理,如果哪個擇日師自詡不忌一切凶煞,都是「走火入魔」的瘋話。有研究奇門數10年者,吹擂不忌歲破、五黃等等一切凶煞,致使其徒放膽用之,頻頻出事,身改名裂。因此說,神煞是選擇家必須面對的問題,除了趨避、制化之外,別無他途。下面就讓我們來圍繞這個問題展開探索。

一、避煞

避煞是擇日的第一步,但「方方位位皆神煞,避得山過向又侵」,要將所有的凶煞都避過去,那是不可能的,就是選到了上吉之日,也會有一大堆凶煞跟著,只要細心查下去,凶煞定會近一百位。查《陳子性藏書》、《象吉通書》等等選擇古典,凶煞例頭歌訣,簡直多如牛毛,如:灸退,血刃、天地二賊、土符、土瘟、滅沒、受死、伏喪、打頭火、滅門火、滅族火、埋兒煞、沖天殺、鬼哭神號、天地凶敗、天翻地覆、四離四絕、冰消瓦解、天乙絕氣、天地荒蕪、魁罡勾絞、天瘟、赤口、刀砧、臥屍、重喪......等等,名目繁多,無奇不有,除了讓人頭昏眼花之外,更多的是令初學者毛骨竦然,膽戰心驚,許多人對擇日望而生畏,最終放棄的原因就在此,其實凶神惡煞也並不象人們想象中那么可怕,學者也不必要搞得那么複雜。***有言「繁鎖哲學,一定滅亡」,學選擇必須先明白此言之意旨。。

當然,對凶煞我們仍然以「避」為先務,它的原則是:大煞避之,中者制之,小煞不理。

一般而言,大煞是指年家的歲破、太歲(含飛天太歲)、五黃、三煞、陰符、戊己都天和日家的大小月建、暗建殺。其它的年克、官符、羅喉、金神、大將軍等等之類的中煞及以下的煞度,不必過於拘執。

二、安葬、豎造、修方與凶煞

此三者是人生所遇的三件大事,也是選擇家必須研究的三大課題,各有所忌,在與凶煞的關係中,比較容易選課和退煞的是安葬,因為安葬從破土開井到進金,往往僅需數小時,最多不過三天(大範圍建墓除外),由於衝犯凶煞之舉動比較少,則凶煞之力亦難顯現。豎造卻不同,耗時長久,人員紛雜,日日敲打震動,時時衝犯,則力煞容易彰露。葬與造只要山向大利,選課還是容易的,最難選課的是修方,除需符合一般原則外,又要求山、向、中宮、方道達到四大利才算是安穩的,更須避開「賴布衣之不修」、「天罡四煞」等的本命煞,故師曰:「寧出10造課,不接一修方」

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