奇門用神的多重性
奇門**統一事物，擁有多重用神。也便是說，參考系數更多，可讓你從多種角度來察看統一事物，綜合分析判斷，故而精確度更高。好比**人體疾病，首先9宮格局以及內盤外盤，向你展現了人體體表以及體內的各個部位，天芮星代表病神，它的落宮向你展現了疾病的主要部位，同時八門中的傷門、死門、杜門、景門也與病症有關，八神中的白虎、玄武、螣蛇也與疾病有關，而星、門所臨之天干和天地兩盤所構成的十干克應、八門克應也能進一步向你提供疾病的部位、特性以及吉凶水平，天心星以及乙奇又代表大夫以及醫藥，由此判斷疾病能治不能治及其預後狀態，等等；同時，時幹代表所測的事，測病時乾落宮也代表疾病的環境；假如是患者自己求測，則日干為他本人，可看日干落宮狀況，是旺是衰，是休囚入墓，得奇不得奇，得吉門不得吉門；假如是兒女輩求測尊長疾病，則要看年乾落宮狀況，測父親，還要兼看乾宮，測母親還兼看坤宮；假如求測同事或者兄弟姐妹疾病，則可看月乾落宮狀況，是大姐，還可看巽宮，是小弟，還地艮宮；假如是父母求測兒女或者小輩人疾病，則可看時乾落宮狀況，是少男還可看艮宮，是奼女可看兌宮，等等。
此外，在測人事上，除了以年、月、日時為用神外，還應當看年命用神。這一點在《4庫全書》所收《遁甲演義》中講得比較清晰。
該書說：「夫用遁之法，不推本命行年，未見精妙，必有生年命乘本局吉星奇**旺之方，始得神將護持，無晦氣也。若命入囚極刑克之宮，而又加以惡星，雖所找事合生開吉門，終不為美。故遣將先擇其年命利者為主，不然當候值符移易可也。」
這一點，《4庫全書》的編輯者在為《遁甲演義》寫的提綱中還尤其說起，說：「至論本命行年，謂欲乘本局中吉星生旺，其說亦他書所未及」。
前人遴派遣將領，運用奇門「先擇其年命利者為主」，咱們今天用奇門進行**決議計劃，也應當重用年命。經由咱們驗證，兼取年命為用神，精確率會更高。
所謂重用年命，我以為有2點：一是看共出生年、月、日、時乾的奇門格局；2是日常平凡**，除了以求測時間的年、月、日、時幹分別為用神外，最好還要兼看他的年命，即出生的年乾落宮狀況。
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