易經占卜摹擬形態
《易經》曰：「一陰一陽，謂之道」。
《易?繫辭》雲：「易有太極，是生兩儀，兩儀生4象，4象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大業」。
《太極圖說》「無極而太極, 太極動而生陽。動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀生焉！陽變陰合，而生水、火、木、土、金。五氣順布、4時行焉」。
前人以為，運動著的宇宙，本是處於一種原始的渾沌狀況，即所謂「無極」，「無極」當中心即為「太極」。在宇宙不絕的運動中，「太極」天然隨之運動，「太極」一動，整個宇宙原始的渾沌狀況便產生變化，其清陽者上升為天，濁重者下沈為地。天為陽，地為陰，即為「兩儀」。跟著陰陽之變化，寒暑之來往，陰陽又衍生出太陰、太陽、少陰、少陽即「4象」以對應地球春夏秋冬之4季；而同時也衍生出金、木、水、火、土即「五行」，此五行之氣順布八方，又衍生出八卦，即幹、坤、艮、兌、坎、離、震、巽。八卦分佔地球之八方，管轄八宮之五行，代表著宇宙之萬事萬物。跟著斗轉星移，4時瓜代，地球所受日月之引力會有所變化，其八宮之五行卦氣也會有增有減。為了表現八卦各宮不同角度五行之增減變化，八卦又衍生出64卦（此中每一宮八個復卦），以代表宇宙萬事萬物運動、變化、成長的規律。
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易經之佔與科學 易經是我國有史以來第一部有關於 占卜 的專著，也是後世各類中國占卜術的源頭 此中的 卦 以及 爻 是用來 吉凶之符號，由每一卦的 卦辭 以及 爻辭 都邑呈現元 亨 利 貞以及吉以及凶 悔以及吝等名詞這個概念來看，咱們說易經原來便是一部占卜實錄之專書，其實不為過 只是它所包括的象 術 ...
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